Friday, February 04, 2011

Ángel Villa habla claro.

Llega un punto que las mentiras no se sostienen. El gobierno autonómico lleva años haciendo todo lo que puede para manipular y ocultar el pasado de Asturias, para anular la época castreña, para convencernos a todos de que la invasión romana fue una bendición, para que pensemos que el Reino de Asturias fue cualquier cosa menos asturiano (visigodo, "tardorromano", mozárabe, lo que sea). Pues bien, al final la verdad revienta. Al fin un arqueólogo se nos ha cansado de tanta chorrada y por fin habla claro.
Se trata de Ángel Villa, el que excavó el Chao Samartín, tal vez el mayor experto en la cultura castreña del occidente de Asturias. Acaba de publicar un maravilloso artículo sobre el Castrelo de Pelóu en la revista "Asturies, Memoria Encesa d`Un País" que termina con estas palabras:

Pesie a la retinxente ruina a la que, per aciu`l progresu estraordinariu na investigación arqueolóxica nos últimos años, viose abocáu el modelu de colonización imperial qu`aporfiaba pola fundación xeneralizada de los poblaos fortificaos asturianos de magar la conquista romana, nin l`abondosa producción bibliográfica de la postrer década, nin les dataciones carbonu 14, nin la sonadía social de los nuevos descubrimientos afalaren a la revisión d`aquellos postulaos qu`ená güei son difundíos de forma testerona n`obres pretendidamente series y documentos oficiales de divulgación, emperraos en desdexar, cuando non ñegar, varios sieglos de la Hestoria d`Asuries nos que les comunidaes indíxenes protagonizaron el desendolcu d`una cultura xenuína que construyida sobre un sustratu milenariu y permeable a les anovaciones allegaes dende los más variaos llugares del continente, foi pa xenerar creaciones dafechu orixinales nel panorama de la protohestoria europea.
Quiciabes per aciu d`ello, como conseñamos fai dellos años, trescurríos cuasi tres mil años dende les primeres fundaciones, los castros caltiénense vivos nel ideariu colectivu de los sos heriedes non pol so calter d`espacios más o menos afayaízos pa l`habitación y l`abellugu, pa la guerra o la supervivencia, sinon por ser depositarios de valores inmateriales que se caltuvieron frente al pasu del tiempu y foron compartíos, con estremaes llecures, pol centenar de xeneraciones que dixebren ente l`home que fexo la ufrienda fundacional na Acrópolis d`El Chao Samartín y el visitante que percuerre almiráu les ruines del castru de Cuaña.


No se puede decir más alto ni más claro.

4 Comments:

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