Asturchales y Chulos

Ángel Villa habla claro.

2011-02-04T10:02:00.000-08:00

Llega un punto que las mentiras no se sostienen. El gobierno autonómico lleva años haciendo todo lo que puede para manipular y ocultar el pasado de Asturias, para anular la época castreña, para convencernos a todos de que la invasión romana fue una bendición, para que pensemos que el Reino de Asturias fue cualquier cosa menos asturiano (visigodo, "tardorromano", mozárabe, lo que sea). Pues bien, al final la verdad revienta. Al fin un arqueólogo se nos ha cansado de tanta chorrada y por fin habla claro.
Se trata de Ángel Villa, el que excavó el Chao Samartín, tal vez el mayor experto en la cultura castreña del occidente de Asturias. Acaba de publicar un maravilloso artículo sobre el Castrelo de Pelóu en la revista "Asturies, Memoria Encesa d`Un País" que termina con estas palabras:

Pesie a la retinxente ruina a la que, per aciu`l progresu estraordinariu na investigación arqueolóxica nos últimos años, viose abocáu el modelu de colonización imperial qu`aporfiaba pola fundación xeneralizada de los poblaos fortificaos asturianos de magar la conquista romana, nin l`abondosa producción bibliográfica de la postrer década, nin les dataciones carbonu 14, nin la sonadía social de los nuevos descubrimientos afalaren a la revisión d`aquellos postulaos qu`ená güei son difundíos de forma testerona n`obres pretendidamente series y documentos oficiales de divulgación, emperraos en desdexar, cuando non ñegar, varios sieglos de la Hestoria d`Asuries nos que les comunidaes indíxenes protagonizaron el desendolcu d`una cultura xenuína que construyida sobre un sustratu milenariu y permeable a les anovaciones allegaes dende los más variaos llugares del continente, foi pa xenerar creaciones dafechu orixinales nel panorama de la protohestoria europea.
Quiciabes per aciu d`ello, como conseñamos fai dellos años, trescurríos cuasi tres mil años dende les primeres fundaciones, los castros caltiénense vivos nel ideariu colectivu de los sos heriedes non pol so calter d`espacios más o menos afayaízos pa l`habitación y l`abellugu, pa la guerra o la supervivencia, sinon por ser depositarios de valores inmateriales que se caltuvieron frente al pasu del tiempu y foron compartíos, con estremaes llecures, pol centenar de xeneraciones que dixebren ente l`home que fexo la ufrienda fundacional na Acrópolis d`El Chao Samartín y el visitante que percuerre almiráu les ruines del castru de Cuaña.

No se puede decir más alto ni más claro.

Dignidad Nacional

2010-05-05T04:34:00.000-07:00

Hace mucho que no escribo en el blog porque hace mucho que estoy demasiado ocupado. Hay una idea, sin embargo, que me ha rondado la cabeza durante meses. Aquí la dejo para librarme de ella de una vez.
Allá por marzo me encontré con la entrevista que le hicieron a Montilla, el presidente de Cataluña, poco después de aquellas grandes nevadas que sumieron a Cataluña en el caos. La periodista, Mónica Terribas, es la directora de TV3, la televisión autonómica de allá. Leed y juzgad (gracias una vez más, burbuja.info):

¿De este gobierno no se va nadie? ¿Aquí nadie asume responsabilidades de lo que pasa? ¿En estas nevadas todos han estado en su sitio cuando tocaba? [...] ¿Por qué ese comité de crisis que se reunió en la noche del lunes no se reunió el domingo?

¿No es responsabilidad suya, como presidente, que los vecinos tengan su electricidad, la dé la empresa que la dé? Pero tienen una herramienta legislativa que les permite qué inversiones harán las eléctricas… Es descorazonador: una empresa como Endesa, que en 2009 tuvo 3430 millones de beneficios le sobra dinero para invertir en mejoras… Y ahora les harán un recargo del 2% de IVA sobre el recibo de la luz. De chiste, ¿no?
…

[...] ¿Se le ha pasado por cabeza la solución de nacionalizar las eléctricas ante este caos? Pero ahora vemos como Aguas de Barcelona ha pasado a una empresa francesa que se llama Suez, ¿eso significa que cuando haya inundaciones tendremos que llamar a Francia? [...]

[...] Igual no hay mala fe ni desidia, pero ha habido incompetencia, eso es suficiente para cambiar el gobierno… [...] ¿No tiene la sensación de que la gente cree que ha bajado el liderazgo del gobierno de Catalunya? [...]

¿Hay libertad de opinión en el PSC (porque la envainada del conseller Maragall era una imagen dura)? ¿Y por qué rectificó el conseller Ernest Maragall? Incendio de Horta de Sant Joan: Si la comisión de investigación se acaba sin que nadie haya tomado responsabilidades, ¿es otro fracaso del Parlament? [...]
[...] En agosto hará 4 años que tenemos el Estatut en el TC. ¿No estaría bien que la gente supiera que hará el president si el Estatut vuelve a Catalunya decapitado? El 25 de abril habrá más referéndums sobre la independencia, ¿Catalunya tiene derecho a decidir su futuro, sí o no? Usted no es partidario de un referéndum sobre la independencia… Pero ha crecido el independentismo más que nunca, ¿no le preocupa? [...]

Es como viajar a otro planeta. ¿Os imagináis una entrevista así en la TPA, la televisión pública que pagamos entre todos los asturianos? ¿Os imagináis a Areces enfrentado a una sola pregunta incómoda sobre el Muselón, la Zalía, Pepe el Ferreiro, los cargos nombrados a dedo y anulados por el juez, la emigración de la juventud asturiana, los casos de corrupción, la oficialidad, etc etc etc? ¿Conocéis algún periodista asturiano, hombre o mujer, que se atreva a pedir dimisiones en alguna televisión, radio o periódico del país? ¿Hay alguno que hable de "otro fracaso de la Junta del Principado", como si de verdad alguien se lo tomase en serio y esperásemos que alguna vez no fracasase? ¿Y qué decir del "liderazgo" de nuestro presidente?

He aquí un lugar donde la gente se toma en serio sus instituciones, donde exigen que el gobierno autonómico se enfrente a Madrid si hace falta, donde el independentismo crece cuando perciben que el sistema actual entorpece el desarrollo económico y desgasta la identidad del país.

Es sólo una entrevista, pero nos enseña dos lecciones: una de democracia, sobre el valor de la prensa libre en un país libre; la otra, sobre dignidad nacional.

Un adepto de la FSA se explica

2008-12-28T07:52:00.000-08:00

¿Os creiais que no quedaba nadie que se atreviera a defender publicamente a la FSA? Poca fe teneis en el espiritu humano. Leed y asombraos:

Ultimamente vemos la curiosa incorporacion y el protagonismo en la prensa asturiana de una organizacion cercana a las ideas batasunas, intentando hacerse un espacio electoral.

Vemos tambien como curiosamente el PP NO DENUNCIA este peligroso ascenso político en el panorma político regional, y no solo no lo denuncia sino que es complice de que esta organizacion radical empiece a ganar adeptos entre la izquierda.

Saben muy bien que los apoyos a Andecha vienen de gentes de izquierdas desencantandas por uno u otro motivo con el PSOE e IU, si logran engañar a los asturianos y que esta organización de pacotilla se consolide, habran logrado su eterno sueño: dividir a la izquierda asturiana para gobernar ellos.

Es un plan trazado con todas las directrices para derrocar al gobierno de Areces y la FSA.

Incluso jueces afines al PP le están haciendo el caldo gordo a los asturchales de andecha, como hemos visto en el caso de llanes, una denuncia estupida por un plan urbanistico que generaría millones de euros para la region y miles de puestos de trabajo, echado abajo por la justicia a petición de Andecha.

El PP además parece hacerles un guiño incorporando a historicos bablistas en sus filas e insinuando una posible oficialidad del asturiano.

La cosa está clara, Andecha no es mas que un engendro de la derecha de toda la vida para dividir a la izquierda asturiana que gira en torno a su representante natural, la FSA e IU, lo que pasa que el que juega con fuego se quema, sino al tiempo del monstruo que la derecha está creando en esta región, ahora solo le estamos empezando a ver la patita, en 8 años a lo mejor estamos rogando porque no nos den un tiro en la nuca por no hablar asturiano.

Mi respuesta:

Llevo votando izquierda nacionalista (Andecha, casi siempre) desde los veintidos años. Ante todo y sobre todo, porque mi pais es Asturias y no España, a pesar de lo que diga el carton plastificado que llevo en el bolsillo. Estoy en mi derecho de pensar asi y de votar asi, y si este fuese un pais civilizado ni siquiera tendria que soportar los aullidos histericos de los “democratas” profesionales acusandome de etarra, de aliado de las derechas españolas o de Ben Laden si les da la gana.
Digo lo anterior para que te quede claro, oh misterioso autor del primer mensaje de este debate, que no me vas a convencer. No pienso apiñarme alrededor de tu presidente, cual borrego pegado al pastor, ni regalarte mi voto para que FSA, IU y SOMA sigan repartiendose los dineros que les mandan de Madrid y Bruselas a cambio de vender Asturias.
Estais mal acostumbrados, los caciques del regimen, a hacer lo que se os antoje sin rendir cuentas a nadie. Lo digo por lo mal que te ha sentado la “estupida” (y certera) denuncia que os paralizo ese plan urbanistico que iba a traer tantos millones a Llanes. ¡Bien por Andecha! Lastima no haber paralizado tambien el Muselon, las minas de oro de Belmonte y el Centro Logistico de la Zalía.

Nos habeis quitado la pesca, las vacas, la agricultura, el carbon y los astilleros. Habéis privatizado la siderurgia y ya nos anuncia, el poderos amo Mittal, que nos vayamos preparando porque tambien a ésta le queda poco. A cambio nos habeis traido, básicamente, hormigón: bloques y más bloques de pisos arruinando el paisaje de las villas asturianas; chalets horteras desparramados por los mejores prados del pais; urbanizaciones y campos de golf cubriendo la costa del Cabo Peñas, llenando el Oriente y amenazando, ya, el ultimo tramo de litoral que le quedaba a la Peninsula, entre Cuideiru y la ria del Eo. Que vision de futuro, señores. Ahora que los bloques ya estan edificados decidnos, luchadores de la izquierda, ¿Qué riqueza nos van a traer? ¿Qué puestos de trabajo van a generar? ¿Probaremos a comernos el cemento? ¿Habéis oido hablar de la crisis urbanística? ¿Nunca se os ocurrió que, si edificabais demasiado, la burbuja terminaría reventando? ¿O era éste acaso un concepto demasiado revolucionario?
Habéis hipotecado nuestro futuro, arruinado la economia productiva y destrozado lo que de hermoso tenia este país. Habéis levantado un regimen clientelar pagado con dinero llegado de fuera, y corrompido esta sociedad que vive de rentas, que ha perdido todo orgullo y que ya ni siquiera sueña con superar el déficit y mantenerse por sus propios medios.

¿Y todavia te atreves a apelar a los votantes de izquierda? ¿Votar yo al PSOE, el partido de las constructoras? ¿Votarle cuando los trabajadores asturianos malviven en condiciones infames, con horarios escandalosos y sueldos miserables? ¿Votar al PSOE que ha echado a nuestra juventud al extranjero, que ha condenado el futuro de nuestro pueblo? ¿Votar por los funcionarios, la monarquia y el nacionalismo español? Espera sentado.
Te escandalizas de que el PP insinue la posibilidad de oficializar el idioma, lo cual sería simplemente cumplir con lo que ordena la constitución del 78. Ciertamente el PSOE ha hecho todo lo que ha podido por extinguir la lengua asturiana, por homologarnos y homogeneizarnos, por hacer de Asturias el Albacete del norte. Sois más españolistas que el Partido Popular, y tenéis menos idea de Asturias que el mismísimo Ovidio Sanchez. Uno no sabe si reir o llorar.
Terminas profetizando que algun día, cuando tengamos ocasión, os meteremos un tiro en la nuca por no hablar asturiano. Ese tipo de acusaciones, señor mio, los paisanos (le traduzco al español para que lo comprenda: “los caballeros”) las hacen cara a cara. Te aseguro que si no estuviesemos en un foro moderado, sino en mitad de la calle, te contestaria como se debe.

Progresista y de Izquierdas

2008-12-23T23:33:00.000-08:00

Lo de Rosa Díez todavía colea. El siguiente artículo me lo encontré en el foro de La Nueva España:

¿Quién teme a Rosa Díez?

-Julia Navarro-

22/12/08

El PP y sus alíados medáticos creían que si jaleaban a Rosa Díez, el PSOE iría perdiendo votos que pasarían a engrosar el partido de Rosa U P y D. De manera que ha sido frecuente que periodistas fines al PP se hayan deshecho en elogios a Rosa Díez. Pero desde hace un tiempo la empiezan a atacar con cierta dureza. "Tiene un programa de izquierdas" dicen, como si se hubieran caído de un guindo. "Defiende la unidad de España, pero en todo lo demas habla como una socialista", añaden.

¡Claro¡ ¿pero qué se habían pensado? ¿De verdad creían que Rosa Díez era de los suyos?. Rosa Díez y UPyD representan a un sector amplísimo de ciudadanos que sintiéndose progresistas y de izquierdas no comulgan con el PSOE por la política errática de Rodríguez Zapatero. Y es que, en este país, cuarenta años de franquismo han inoculado la idea estúpida y absurda de que creer que España es un todo es de derechas, y defender los reinos de taifas, la insolidaridad entre Comunidades Autonómas y la independencia de unos territorios, es ser de izquierdas.

La derecha cree que tiene el patrimonio de una idea de España tal y como la define la Constitución, y no concibe que desde posiciones de izquierdas se plante cara a los nacionalismos excluyentes. Asi que creían, o querían creer que Rosa Díez podía terminar siendo de los suyos, que era tanto como no entender nada ni a a la propia Rosa ni a UPyD.

Por eso ahora comienzan a atacarla y a alertar a sus seguidores que no se confundan con Rosa Díez, que una cosa es que plante cara a los nacionalistas y otra su idea programa político en todo lo demás.

Lo cierto es que Unión, Progreso y Democracia va creciendo gracias al trabajo de Rosa Díez, que se multiplica, y también a los ataques de sus adversarios, tanto el PSOE como el PP. No tengo ni idea de lo que sucederá en las elecciones vascas o en las europeas, pero es seguro que UPyD conseguirá un buen número de votos que serán señal de que esta formación va cuajando y tiene futuro.

Lo más destacado, ya digo, es que a Rosa Díez la temen tanto el PSOE como el PP, porque está logrando dar respuesta a las preocupaciones de miles de ciudadanos que sintiéndose progresistas no comparten la deriva del módelo autonómico que está resultando con la política del presidente Zapatero. Ahí está el quid de la cuestión, que Rosa Díez defiende a nuestro país frente a los intentos nacionalistas de acabar con su historia inventándose una nueva, y al mismo tiempo defiende principios progresistas respecto al modelo social, y claro eso es algo que no pueden soportar ni los unos ni los otros. Solo hay que escuchar a algunos dirigentes del PP, a otros del PSOE, y a las terminales mediáticas de ambos, para darse cuenta de lo mucho que temen a Rosa Díez

Ésta fue mi respuesta:

"cuarenta años de franquismo han inoculado la idea estúpida y absurda de que creer que España es un todo es de derechas”

No son sólo los cuarenta años de franquismo. Antes del franquismo estuvo la II Restauración, y antes el Antiguo Régimen. España, históricamente, ha sido una nación forjada alrededor de ideas reaccionarias, clasistas e imperialistas. España, como ideal nacional, descansa sobre la monarquía, la Iglesia Católica y el ejército. La otra España, la supuestamente progresista y de izquierdas, se reduce al trienio liberal, los doce meses de la Primera Republica y los seis años de la Segunda. En cuanto a la España actual, la de la Segunda Restauración, es una digna heredera de esta tradición secular. Sigue el Borbón en el trono, sigue ondeando la misma rojigualda que saludaba Fernando VII y siguen celebrando el Día de las Fuerzas Armadas con sus desfiles castrenses (¿Por qué no un "Día de las fuerzas educativas" con un desfile de maestros, por ejemplo? Misterios de España). Dice Julia Navarro que "La derecha cree que tiene el patrimonio de una idea de España tal y como la define la Constitución" y yo pensaba que tenían razón: que la Constitución de España garantiza una unidad a machamartillo, al margen de la voluntad de sus habitantes y vigilada por el ejército, a quien la Constitución ordena que intervenga si esa unidad se ve amenazada. Pensaba yo que alguien "progresista y de izquierdas" nunca podría aceptar una coacción semejante. ¡Inocente de mí!

Me cuesta captar esas sutiles diferencias entre la "izquierda" y la "derecha" que tanto obsesionan a los partidos constitucionalistas. Yo creia que un izquierdista deberia, por definición, apoyar siempre el derecho de autodeterminación de los pueblos, pero aqui tenemos a Bono y a Rosa Diez, resucitando el viejo patriotismo español igualico...no dire que el de los tiempos de Franco. Digamos, mejor, igualico que el de la Guerra de Cuba, cuando estos españoles tan patriotas nos llevaron a una guerra de 300.000 muertos en defensa de la Sagrada Unidad.
Pensaba yo que los estados-nacion eran inventos de la burguesia para tener mejor dominada a la clase obrera, pero ved a estos adalides de los proletarios, progresistas y de izquierdas, que no se acuerdan de la precariedad ni de las reformas laborales asi los maten, pero a quienes no se les cae de la boca el dulce amor de la patria.

La izquierda, por lo visto, debe de ser un estilo, un aire, una actitud, un desenfado, una sonrisa. La izquierda es apoyar los bombardeos de Afganistan, gastar billones de dinero publico en ayudar a la banca, facilitar el despido y besar la mano de multinacionales, reyes y curas...pero eso si, Ministerio de Igualdad por aca y matrimonio gay por alla.
Lo he pillado, ¿No?

Otra cosa, me caen bien los nacionalismos excluyentes. Sera porque "nacionalismo incluyente" se me parece demasiado a "imperialismo".

Liam O Maonlaí - Sadhbh Ní Bhruinneallaigh

2008-12-21T17:20:00.000-08:00

Hubo un programa en la BBC, "The Highland Sessions", sobre musica tradicional de Escocia. En Youtube se encuentran bastantes videos...a cual mejor

My name is Noguera, Alberto Noguera

2008-12-06T00:26:00.000-08:00

Todavía no he decidido si es un idiota o un genio. Va de chulo por la vida, eso creo que lo reconocería él mismo, le encanta que le regalen la oreja y en su blog (porque estamos hablando de un blogger) publica los comentarios de los lectores siguiendo un criterio, cuando menos, caprichoso. El tipo me cae mal desde hace tiempo, a veces no lo soporto, y sin embargo sigo acudiendo a su blog religiosamente porque el muy cabrón, que no pasa de profesor interino de instituto, tiene una capacidad de análisis y una claridad de mente que no encuentro en ningún otro sitio.

Se hizo famoso en el mundillo cuando publicó un cuento, la historia de Pepito Relámpago, donde anticipaba la evolución de la crisis inmobiliaria y la posterior recesión económica...a mediados de 2006. Repito, hace dos años y medio. ¿Recordáis lo que solían decir la prensa y los políticos en aquella época? ¿Recordáis la euforia que reinaba en la calle, y la fe inquebrantable en que los pisos seguirían subiendo eternamente al 20% anual? Hace falta mucha claridad de ideas, y también ser muy cabezón, para llevarle la contraria a todo el mundo y encima acertar.

Ayer publicó la que considero, quizá, su mejor aportación desde aquel lejano mayo de 2006. La escribió con la simple excusa de atacar a García Montalvo, un economista de los de verdad, de los que hablan en la prensa respetable con gesto serio y palabras rimbombantes. Sin embargo, aparte de ridiculizar a tan encumbrado sujeto por el sencillo método de mostrar que no tiene ni idea, nos escribe Noguera un artículo penetrante, duro, demoledor, en el que vuelve a arriesgarse a pronosticar las siguientes fases de esta crisis.
Comienza con una idea perturbadora, en la que yo he pensado también bastante estos días: nos hemos creído que la economía era una "ciencia" cuando apenas pasa de doctrina ideológica disfrazada de matemáticas:

Estas águilas de las finanzas que han conseguido superar en burbuja crediticia aquellos años salvajes del capitalismo, van de repente a llevarnos a buen puerto con su técnica impecable. Otro día habrá que hablar de la "ciencia" económica y de sus artificios matemáticos

Sigamos. ¿Por qué las inmobiliarias no rebajan los pisos?

Las grandes inmobiliarias no pueden salvarse ni aun bajando los precios. Si yo tengo 10.000 viviendas por vender y vendo una al mes a 200.000 euros, las que me quedan en stock valen teóricamente 2.000 millones de euros. En cambio, si las rebajo a 100.000 euros y vendo 20 al mes, lo que me queda por vender vale teóricamente sólo 1.000 millones de euros. ¿Yo mismo descapitalizo mi empresa? Mejor hacer el don Tancredo y esperar un milagro. Esa es la resistencia a la baja, aunque al final la resistencia se romperá, por supuesto.

Termino con el párrafo que más me impactó. Si alguien ha leído, en La Nueva España o en El País, un análisis tan duro y tan realista de los últimos años en el sector bancario, que me lo diga.

Las cajas de ahorros, dominadas por los caciques regionales, fueron relajando más y más sus criterios para conceder hipotecas, tanto a promotores como a particulares. En el año 2003 ya se hablaba de que las cajas estaban ganando cuota de mercado con respecto a los bancos. Si alguien pedía una hipoteca al Santander y no se la daban, se iba a la CAM, se la daban y le pedían que trasladara la nómina y todo lo demás. Ante esta situación, los bancos tenían dos opciones: seguir el camino de las cajas o perder tamaño, cerrar oficinas y despedir gente. Eligieron la primera opción seguramente porque sospecharon que a la larga el Gobierno les haría inyecciones y rescates. La situación actual es la que los banqueros tenían ya prevista en 2000-2001. Que nadie piense que eran tan tontos como para no saber que al final no les iban a pagar. Lo que no tienen previsto es que el Estado acabará suspendiendo pagos, como estoy seguro de que va a suceder.

En serio, leedlo.

Los veinte años en tres minutos

2008-12-05T01:06:00.000-08:00

Cinema y Verité
Cargado por elpasante

Me ha encantado. Me ha puesto de buen humor. Es la alegría y el optimismo de los veinte años condensado en un cortometraje. El autor, César Savater, tiene un blog, por si queréis saber más.

Cuesta abajo y sin frenos

2008-11-27T01:22:00.000-08:00

Hacía tiempo que no traía al blog el asunto de la burbuja inmobiliaria y la crisis financiera. Hoy, en burbuja.info, participé en un intercambio que, en mi opinión, resume bastante bien cómo andan las cosas ahora mismo. Nota: los "burbujistas" son los que se empeñaban desde hace tiempo en que los pisos estaban sobrevalorados, que había una burbuja inmobiliaria y que los precios caerian. Los "nuncabajistas" son los otros, los que creen en el dogma de "los pisos nunca bajan".

Mis Alaska: ¿Que bajarán los pisos en un futuro? Sí, bajarán lo suficiente para que los que se quedaron fuera de mercado puedan entrar, ya que el negocio inmobiliario es una cadena y necesita la entrada de nuevos socios para moverse

Respuesta mía: Si tu lo dices... O tal vez bajaran hasta que el negocio inmobiliario colapse totalmente, como está pasando en los EEUU. ¿O ves tú algún motivo por el que lo que ocurrió allí no ocurra aquí?

Vivimos en un momento concreto, y el tiempo avanza mucho mas despacio de lo que parece en los libros de historia. A finales de 2008 los empufados se defienden como gato panza arriba, pero nadie sabe si a finales de 2010 (¡Dos años! ¡Un parpadeo a escala histórica!) seguirán defendiéndose o si la morosidad habrá hecho saltar el sistema bancario español, llevándose por delante al estado. Es solo un ejemplo, no digo que vaya a ser así, aunque la morosidad se está disparando y los bancos están asustados ya hoy.
Ocurría algo parecido en 2005, 2006 e incluso 2007. Los burbujistas auguraban caidas de precios mientras los pisos subían al veinte por ciento anual! Poco a poco la cosa ha cambiado. Y seguirá cambiando, ya veréis.

La historia avanza poco a poco, las señales son a veces contradictorias, y los nuncabajistas han tenido muchísimas ocasiones para burlarse de nosotros y regodearse en sus aparentes triunfos. Son esclavos de lo inmediato, de lo evidente. Los burbujistas somos los que dudamos de lo evidente, los que oteamos un panorama más amplio y buscamos precedentes, comparamos con situaciones parecidas para tratar de anticiparnos. Tenemos un sentido de la historia más desarrollado; sabemos que los titulares de hoy estarán olvidados en apenas dos días, y que el próximo trimestre será distinto de este.

Los burbujos a menudo somos personas sin ningún problema de vivienda, que tenemos en este asunto un interes puramente intelectual o, mejor dicho, puramente politico. Nos preocupa el asunto de la vivienda porque es gravisimo para todos, no porque estemos al acecho de ninguna ganga. Los nuncabajistas, por lo que he visto, son casi siempre tipos que se cabrean con nosotros porque tienen mucho dinero en el asunto y no quieren oir incómodas verdades. No conciben otro interés que el personal.

No soy economista pero aplico la lógica:
1 -Si la crisis inmobiliaria española ya esta en una senda similar a la de los EEUU, aunque con un año de retraso, y teniendo en cuenta que el sector inmobiliario tiene mucho más peso en el estado español que en los USA
2 - Si el nivel de endeudamiento es monstruoso, el peor del mundo.
3 - Si la economía productiva está desmantelada o deslocalizada
4 - Si llevamos treinta años perdiendo competitividad
5 - Si la crisis del 92 quedó sin resolver, y únicamente lograron aplazarla a base de crédito y dinero de la UE.
6 - Si el presidente del gobierno es, en fin, ZP, y la alternativa Rajoy.

Entonces no veo ningun motivo para el optimismo, ningún factor que pueda contrapesar el desastre. Es cuestion de lógica.

Elogio a un buen español

2008-11-24T01:05:00.000-08:00

La última entrega se publicó a finales del 2006, pero sólo ahora he podido leerla. Se trata de “La Crónica de Leodegundo”, una colección de veinticinco comics en asturiano ambientados en la Edad Media. Creo que es una de las obras de ficción más extraordinarias de los últimos treinta años, incluyendo no sólo cómics sino novelas y películas.
Imaginaos una máquina del tiempo que os llevase a lo largo de los siglos VIII y IX, desde la caída del reino visigodo hasta la coronación de Alfonso III de Asturias como emperador, pasando por las intrigas y las guerras de las grandes potencias de la época: Bizancio, el califato Omeya, la corte papal y el Imperio Carolingio. Esa máquina existe y la venden en cualquier librería de Oviedo o de Gijón.
Es un periodo mal conocido (¿Cuántas pelis que recordéis transcurren entre el 700 y el 900?), pero el cómic consigue reconstruirlo tanto en imágenes como en mentalidad. Algunas viñetas son auténticas obras de arte, como esa Roma altomedieval donde las chozas y los huertos se extienden por las ruinas de los antiguos palacios. Los personajes actúan de acuerdo con una moral, unos códigos que nos resultan extraños, y el honrado obispo que hace un momento habló con tanta sensatez preside a la página siguiente la quema de tres herejes en el atrio de la iglesia.
En algunos momentos, realmente te olvidas de que se trata de una obra contemporánea y llegas a creerte que estás contemplando por el ojo de la cerradura una escena que no tiene nada que ver contigo, un mundo misterioso y lejano que sólo entiendes a medias. Eso, en ficción histórica, es rozar la perfección, sobre todo en un momento en que tanta bazofia pedante y chapucera se apiña en los escaparates de las librerías.
Cuesta creer que un solo hombre, Gaspar Meana, haya podido levantar un monumento tan inmenso. Ha tardado dieciséis años y sólo Dios sabe cuánto trabajo le ha costado. Si fuese estadounidense, si fuera madrileño, si tuviese apoyos políticos, sería ya famoso en todo el mundo y sobrarían millones para convertir la Crónica en una superproducción cinematográfica. Pero el hombre es asturiano y pobre, qué le vamos a hacer. Como Berto Peña, como Ambás, como Jesús Suárez, como tantos otros.

Lo que más he disfrutado de la obra han sido los álbumes que transcurrían en Asturias. Bellísimas fueron las imágenes del Uviéu medieval, del Naranco, de la ría del Nalón, de Cuadonga libres de carreteras y urbanizaciones. Pero mejor todavía fue leer de la nobleza, de la fuerza, del orgullo y también del fanatismo y la ambición de reyes y clérigos. ¡Qué historia tan grande y qué pena que tan pocos la conozcan! Pocas veces me he dejado conmover así por el amor al país, a la tierra y a la naturaleza, a la historia y al idioma, como leyendo algunos fragmentos de la Crónica.
Al final de la última entrega de la serie, Meana explica lo que pretendía con su obra. No os vais a creer lo que dice:

[...] de corazón renunciaria prestosu a toos ellos si a cambiu tuviera conseguío un cantu de fraternidá inalterable ente los pueblos d`España. Un cantu a la hestoria milenaria – la gran Hestoria – compartida polos pueblos de la Península Ibérica, un cantu capaz de superar l`imperdonable odiu que los egoísmos llocalistes semen entre hermanos...

Es un españolista. Mi admiradísimo dibujante es un enemigo de los nacionalismos periféricos. Pues enhorabuena, Gaspar. Sólo un hombre verdaderamente grande podría superar las ideologías y ganarse los aplausos de la trinchera de enfrente.

La Cúpula Maravillosa

2008-11-17T23:46:00.000-08:00

Leo en La Nueva España:

Ginebra / Málaga / Oviedo, Agencias / P. R.
La cúpula de Miquel Barceló y la renovación de la sala en la que se ubica del Palacio de la ONU en Ginebra costó 20,35 millones de euros (3.385 millones de pesetas), según informó ayer el representante permanente de España ante la sede europea de la ONU, Javier Garrigues. El diplomático ofreció la cifra en un intento de poner fin a la polémica que envuelve este asunto, y confirmó que se utilizó una partida de 500.000 euros de los Fondos de Ayuda al Desarrollo (FAD), que justificó por la contribución de esta obra de arte a la promoción de los derechos humanos y el multilateralismo. Asturias ha aportado al proyecto 125.000 euros, según figura en el dossier distribuido por la Fundación Onuart, creada por el Ministerio de Asuntos Exteriores para promover el arte español en los foros internacionales. La cantidad podría figurar consignada en los presupuestos de la Consejería de Infraestructuras, según pudo saber LA NUEVA ESPAÑA.

125.000 euros de todos los asturianos se nos van para esta chufa de colorines, hecha por un catalán en Suiza.
A ver si se anima Ferrán Adriá a pedir subvención, que al Principado le sobra la pasta. Qué digo, Ferrán Adriá, ¡A ver si la National Gallery o el Museo Nacional de Ulan Bator reciben su parte, los pobres!

Ya sé que es una vergüenza y que debería encontrar palabras más amargas contra los tipejos que despilfarran así el dinero que les ha sido confiado, pero es que no me sale: a veces el abuso es demasiado descarado, incluso para mi sarcasmo.

ACTUALIZACIÓN, 4 de diciembre de 2008: Me he enterado, como de costumbre, por Burbuja.info pero la fuente original es una web en francés, "Tribune des Droits Humains". Al parecer, la capilla sixtina laica del Barceló éste ya se está desmoronando como un bizcocho mal horneado, al día siguiente de la inauguración. Nunca veinte millones de euros fueron mejor empleados.

Unión Progreso y Democracia

2008-11-16T23:39:00.001-08:00

De vez en cuando me encuentro partidarios de esta gente por la red: están empeñados en que vienen a superar el bipartidismo actual, a desenmascarar el tándem PP-PSOE, a revivir la democracia española.
Hablo de Unión, Progreso y Democracia, el partido que capitanea Rosa Díez. A mí, por puro prejuicio, ya me huele mal cualquier partido de ámbito español: demasiado bien me conozco el percal, y cuantas más protestas de "democracia" y "progresismo", peor. De Rosa Díez sé bastante poco, salvo lo que contaban en este jugoso artículo:

El trabajo de Rosa Díez en el Parlamento Europeo

Seis intervenciones en el pleno. La última, en octubre de 2006. Todas para hablar de ETA.

Un único informe, a medias con Mayor Oreja, en el año 2005: el plan de acción de la Unión Europea contra el terrorismo.

Una única propuesta, sobre el proyecto de estrategia antidroga, en 2004.

Tres preguntas de otros parlamentarios a las que se suma: la firma del Convenio de La Haya sobre valores, la condena al régimen de Franco y el futuro de la industria del calzado.

¿Su sueldo? No tiene precio.

En verdad, no necesitaba saber más: un perfecto parásito, gozando de la sinecura del europarlamento sin dar un palo al agua. A un personaje así lo considero el enemigo, pues pertenece a una clase social que exprime a la mía.
Sin embargo, casualidades de la vida, ayer mismo cayó en mis manos un panfleto de su partido, UPyD, editado por la sección de Asturias. Copio textualmente:

¿Para qué un nuevo partido?
- Para que todos los españoles tengamos iguales derechos y obligaciones, sea cual sea la región donde vivimos
-Para no tener que elegir entre una derecha y una izquierda sectarias y antiguas, incapaces de entenderse para defender los intereses comunes de los españoles.
-Por un sistema electoral donde el voto de los ciudadanos tenga el mismo valor [nota: ¿El mismo valor...que qué? la frase me desconcierta]
-Para establecer la separación de poderes, de modo que los jueces y fiscales no actúen como delegados de los partidos políticos
-Para que los partidos nacionalistas dejen de condicionar nuestro presente y decidir sobre nuestro futuro
-Para conseguir unas instituciones más transparentes y unos partidos más democráticos
-Por un sistema educativo laico basado en la excelencia y el esfuerzo
-Para que los ciudadanos podamos votar por personas y no por partidos políticos
-Por el derecho a la escolarización y el uso de la lengua común en las Comunidades bilingües.
¡Por lo que nos une!...

Es una extraña declaración de principios, si os fijáis bien. No dice nada (¡Nada!) sobre economía, relaciones laborales ni políticas sociales. Estos tipos quieren aplastar a los nacionalistas, eso lo tienen claro, y están hartos de que la división "izquierda-derecha" debilite la unidad de la patria. El resto, les importa un bledo: ni el paro galopante, ni los sueldos de miseria, ni desastres medioambientales, ni crisis energética ni el acceso a la vivienda.

Me imagino al votante que intentan seducir: funcionarios, patronos, prejubilados o casi prejubilados. Esta gente vive en un mundo muy distinto del mío, donde el dinero está asegurado cada mes, no hay que contentar a ningún jefe y nadie va a echarte a la calle nunca. Tienen mucho tiempo libre y poca cultura, así que se entretienen con periódicos, radios o teles. Y lo que sacan en limpio es que hoy día, año 2008, nuestro mayor problema es que la unidad de España corre peligro.
Alucinante.

Lo más divertido, sin embargo, es que estos bodoques de Oviedo que firman el panfleto al menos se molestaron en preocuparse por la cuestión lingüística. Al menos dedican una frase a las "Comunidades bilingües". ¿Hablarían al fin de Asturias, de la discriminación y persecución que ha sufrido el idioma durante tantos siglos? Ellos, tan obsesionados con que todos tengamos iguales derechos "sin importar la región donde vivimos", ¿Exigirían para nuestro idioma el mismo reconocimiento que disfrutan otros?
Ah, no, que la cosa va de que en Barcelona no les enseñan suficiente castellano.
¿Fascistas? Simplemente españoles.

Coches caros, coches baratos.

2008-10-10T09:10:00.000-07:00

Son datos que ya no llaman la atención, entre el vendaval de malas noticias que nos sacude estos días. Sin embargo, este artículo del Financial Times sobre la crisis en la industria del automóvil tiene un par de detalles curiosos.
Las grandes marcas, las de toda la vida, están en graves problemas. Parece que la gente se ha cansado de comprar coches o mejor dicho, ya no tiene dinero. Por ejemplo

Volvo Cars, owned by Ford Motor, yesterday announced a fresh round of 4,000 job cuts, bringing its total planned reduction in headcount to 6,000, or about 25 per cent of its staff.

Pero no se trata sólo de los suecos:

Volvo's axeing of jobs adds to a lengthening list of temporary plant closures and layoffs across the continent by all of Europe's big carmakers from the UK and Spain to the Czech Republic and Poland, from Renault and PSA Peugeot Citroën to Daimler, Volkswagen, BMW and Ford."We'll see a lot of companies going down to a four-day work week in Europe," said Prof Peter Cooke, a motor industry specialist at the University of Buckingham in the UK.

Hasta aquí, todo mal. Lo que me llamó la atención, sin embargo, no ha sido esto, sino la segunda parte del artículo, las buenas noticias:

Rolls-Royce goes against the flow to recruit workers as its sales rise more than 40% While most European car brands are cutting shifts and sending workers home, Rolls-Royce is hiring.The luxury carmaker, owned by BMW and based in Goodwood, England, hired 200 staff this year and will add another 200 in 2009. Its sales are up by more than 40 per cent this year.Rolls-Royce, along with a handful of luxury brands such as Ferrari and Lamborghini, is still seeing sales rise, even as most other carmakers cut back.

No sé si captáis el matiz. Pepín y Xicu ya no alcanzan para comprarse un turismo con el que escaparse a comer la empanada de los domingos, pero mientras tanto los accionistas de su empresa se pasean por el concesionario de la Rolls con la chequera ya abierta. Son malos tiempos, sí, pero no para todos.
Tanto el Volvo como el Lamboghini son más que máquinas. Son símbolos. El Volvo es la tecnología barata, el sueño de la clase media, la recompensa al fiel empleado de las cuarenta horas semanales. El Lamborghini es la obscenidad del rico, el puro despilfarro, el cartel que proclama "soy más poderoso que tú" a los pobres fracasados que miran desde la acera.
Hoy, 2008, el Volvo está en decadencia y el Lamborghini está en ascenso. Así de claro

Mozart y Dios

2008-10-10T09:01:00.000-07:00

There are some music pieces which are just powerful: they flow you away like a flood, like the waves of a furious sea.
The Great Mass kyrie is one of these, but I don`t feel it like a storm or a gale but instead like the quiet, benevolent, almost indifferent might of a huge beast, like the unstoppable dragging of a glacier along the valley. It doesn`t really matter what I am thinking at the moment, or what I am going through: working problems, boredom, whatever it is. This shocking tune simply gives me peace: overwhelming, blissful, amazing peace. I was 18 when I first heard it, and remember that I could hardly breathe for the time it lasted, that the joy was so unbearable I almost cried.
The first “Kyrie” is nothing but an introduction, something like “hear, hear!” which heralds the core of the piece, the “Christe”. And then there the gates open, and the soprano enters, and words fail. I mock Mormon missioners and Witnesses of Jehova, I despise the self-help drivel and the groundless “hope” that Ophra-like psychologists and religious fanatics alike claim we should feel. And yet, if Mozart managed to find this beauty, if this music is something real, then perhaps we are entitled to feel hope, after all. Perhaps there is more in life than fear and disappointment. Perhaps there is a merciful god, somewhere.

Como velas

2008-04-15T03:37:00.000-07:00

Puede acusárseles de muchas cosas, pero no de sutileza. Mienten pero no disimulan: sólo te puedes creer sus engaños si de verdad quieres ser engañado. Lo siguiente, como tengo por costumbre en el blog, lo saqué de burbuja.info, pero originalmente fue publicado en otro foro:

si, es la carta de la madre de un compañero mio, esta sesgada (como es logico) y no la redacta ella sola, la asesoran varios abogados de la plataforma V de Vivienda... con todo y con eso, ahi la dejo, para que veais por donde se pasan los señores democratas su constitucion:

Carta de una madre de un Detenido por una Vivienda Digna
Soy la madre de uno de los detenid@s de la segunda sentada contra la precariedad y por una vivienda digna. Quiero deciros que no solo soy la madre de uno de los detenid@s sino de un detenido privilegiado porque el Sr. fiscal para mi hijo así como para otr@s seis solo pide CINCO AÑOS de prisión para los otros dos pide SEIS AÑOS y multas que oscilan entre 210 euros y 570 euros más 60 días a seis euros diarios, además de no poder votar, a estos potenciales delincuentes y viles terroristas.
Para el que no lo sepa os diré que mi hijo al igual que el resto ha tenido que presentarse cada 15 días en el juzgado a fichar. Ahora lo hace cada dos meses porque, naturalmente, hay que controlar a estos monstruos que se mueven por la ciudad pidiendo vivienda digna a un precio justo.
Yo entiendo perfectamente que los asesinos de mujeres y niños maltratados especuladores, estafadores y demás especies campen a sus anchas a lo largo y ancho del ruedo Ibérico pero estos... ¿cómo van ha estar sin ser controlados?, piden sueldos y viviendas dignas... ¡qué osadía! ¡son un peligro publico una bomba de relojería!
Aunque algunos ya lo sabéis paso a describiros los hechos acaecidos el día 21 de Mayo de 2006; que no el día 22 como dice el Sr. fiscal, ya entiendo yo que dicho señor no esté en éstos detalles nímios al fin y al cabo no son más que escoria que osan, como gusanos, unos por encima de otros, pedir las migajas del pastel que a ellos les engorda.
Pues bien, ese día, mi hijo con un grupo de amigos, alrededor de las cinco de la tarde, acudió a la puerta del Sol como otros tantos jóvenes. Mi compañero, mi hermana, cuñado, sobrina y yo, también acudimos a ese llamamiento de V de VIVIENDA. Aunque yo tengo vivienda en propiedad y quizás mi hijo tenga menos problemas para conseguirla, hicimos lo que siempre hemos hecho y, yo en particular, seguiré haciendo siempre que me entere; pues no es fácil para personas como yo en un mundo informatizado y poco de calle.
Acudimos a solidarizarnos con una petición compartida con aquellos muchach@s que pedían algo tan razonable como una vivienda a un precio adecuado a sus salarios. Ilusa de mi, creí que era lo razonable. Tan ilusa que me creí lo de la Constitución y me creí que era de verdad. Ahora me doy cuenta que solo es un papel mal redactado pisado, machacado y ultrajado.
Tanto mi compañero como yo, así como las otras personas ya descritas, acudimos a ese llamamiento como siempre habíamos hecho indiscriminadamente. Siempre solidarios con cualquier colectivo progresista o causa justa, por ejemplo: NO A LA GUERRA,NUNCA MAIS,MUJERES MALTRATADAS,GAYS Y LESBIANAS y así un largo etc cuyas reivindicaciones a nosotros nos parecían correctas.
Nunca pertenecimos formalmente a ningún colectivo, en el cual tendríamos que tener una razonable disciplina. Pero siempre hemos estado al lado de las demandas sociales que nos parecían bien. Tal vez por esta razón, por solo responder a nuestros corazones, cuando hemos acudido a algún colectivo se quitan las pulgas de encima. Perdón por el olvido mi compañero estuvo afiliado a CCOO hasta hace un año, cuando dejó de pertenecer a este sindicato dado la deriva que lleva. Hoy es afiliado de CGT.
Como os iba contando acudimos a la puerta del Sol y seguimos la marcha mi hijo y sus amigos por el centro de la calzada y nosotros mas prudentes por la acera, pero sin perderle de vista. Al llegar a Banco de España, la policía comenzó a cargar todos. Corrimos a refugiarnos donde podíamos. Yo vi como mi hijo corría cuesta abajo mientras la policía arremetía contra todo ser viviente. No sé que hora podría ser en ese momento, pero lo que tardamos desde ese punto a la Plaza de Santa Ana, donde teníamos el coche aparcado, y juro haberlo hecho deprisa, ya que nos esperaban para cenar en casa de mis padres. Allí, en la Plaza de Santa Ana, recibimos un mensaje de suyo. Mientras la policía como sabuesos buscaban sus presas, mi hijo desde el furgón policial, en un descuido de estos, nos comunicó que estaba detenido.
Lo sacaron arrastrándole de los pelos de un bar donde se había refugiado de la ira de estos hombres y mujeres de orden y paz. Le patearon, le insultaron con miles de soeces, le pegaron puñetazos... en fin... todo un rosario de modales y respeto hacia un ciudadano de cuyos impuestos estas personas comen.
No os quiero cansar con el trato en comisaría y juzgado, sólo os diré que en 24 horas sólo comió un sandwich. Además, comentaros que el resto de los detenid@s no lo tuvieron mejor. Por último decir que lo único bueno que me ha pasado, ha sido conocer a estos compañer@s detenido@s con mi hijo y que sólo al más joven no conozco; pues no se ha reunido nunca con el resto. No seré yo quien juzgue esa actitud, vaya para él igual que para el resto, todo mi cariño y solidaridad.
Ha sido un placer conocer a est@s chic@s que, no solo se preocupan de reunirse los fines de semana para beber, sino que con sus lógicas diferencias, no se limitan a ser simplemente siervos. Decidieron ser ciudadanos de pleno derecho, aunque esto, al poder le parezca un insulto. ¡Un fuerte abrazo para tod@s ell@s!
A la asamblea gracias por vuestro respaldo
Os quiero.
P.D. SEGÚN EL SR. FISCAL EST@S JÓVENES CARECEN DE ANTECEDENTES PENALES, POR ESO ESTE SEÑOR ES TAN BENEVOLENTE

No es ninguna coña ni ningún bulo. Si queréis más información, podéis encontrarla aquí, y si queréis apoyar a los detenidos, hay una web de apoyo aquí.

Volviendo al principio, esta gente no se molesta en disimular: hacen las cosas a plena luz del día. Después vendrán los discursitos y las buenas maneras, la sonrisita de Zapatero y los desfiles de las ministras feministas, pero hay que reconocer que en la calle, cuando algún ingenuo intenta ejercer sus supuestos derechos democráticos, los palos y los arrestos son honestos y sinceros. Y observad, os lo ruego, las prioridades de este régimen:
- Juan Antonio Roca, el famosísimo Juan Antonio Roca, que amasó mill millones de EUROS a base de "asesoramientos urbanísticos" en Marbella, sale absuelto.
- Los Albertos, qué cosa mas curiosa, también quedan libres a pesar de que se demuestra que estafaron a sus socios no-se-cuantos millones.
- Rodríguez Galindo, el pobre, que montó un grupo terrorista con dinero público (caso Lasa y Zabala), se pasa cinco años en la cárcel (entre algodones) y pa casa.

En España, como siempre, los delitos más graves siguen siendo los delitos políticos. El movimiento por una vivienda digna se proclama apolítico, pero eso sólo lo hace más peligroso: si estuviera controlado por alguno de los grandes partidos, sería una rueda más en el engranaje. Siendo apolítico, podría servir para encauzar el descontento de tantos millones hacia todos los partidos y hacia el sistema en conjunto.
Se tortura menos que en tiempos de Franco, hay menos detenciones ilegales, hace casi cuarenta años que no se declara el estado de excepción en ninguna provincia rebelde, pero no confundáis esta inactividad con benevolencia ni debilidad. Los perros se están tranquilos porque no hay presas, no porque se hayan convertido en corderitos. La gente se ha vuelto apática y no merece la pena desencadenar la represión: pero si el descontento creciese, si los que tenemos motivos hiciéramos casos de movimientos como el de la Vivienda Digna, esto no tardaría ni cinco minutos en desandar tres decenios. Íbamos a andar como velas, os lo digo yo.

PD - Ah! Amadeo Mártínez Inglés saca nuevo libro. Tiene muy buena pinta.

Burbujas en la red

2008-01-22T11:39:00.000-08:00

La bolsa cae y la red hierve. Estos dias he leido cosas muy buenas, escritas por gente mucho mas inteligente que yo. Os dejo con dos comentarios de (¡Una vez mas!) burbuja.info. Primer comentario, escrito hoy por el usuario <<47>>:

Las bolsas no petan. Las bolsas es dinero sobrante de gente y organizaciones que no saben qué hacer con él. Poca gente se endeuda para jugar a la bolsa. Esa gente y esas organizaciones no petan aunque se queden a cero, cuando muchas de ellas juegan con un dinero que no es suyo.

Los reintegros simultaneos junto con la función genuina de unos medios de intoxicación garrulos que van repitiendo a la chusma que las bolsas han petao , sirve para que los central bankers puedan bajar los tipos, en vez de mantenerlos o subirlos cuando se dispara la inflación.

La huelga de ahorros, con todos los mindundis reintegrando simultaneamente de los bankitos, pretendería el efecto inverso, para provocar que los bankitos dejasen de sobreendeudar a la gente.

Pero ni los mindundis lo hacen ni se enteran simultaneamente, ni los medios de los más voraces están por la labor, ni nosotros tampoco, por que seguro que acabaríamos pagando la mala hostia de los gangsters que se les hubiese acabao el negocio a costa de pescar currantes incautos.

Cuando los reintegros los hacen las élites se les permite liberalmente, y encima les inyectan papel, para que no falte liquidez una vez han vendido sus tochos y quieren reintegrar para transformar ese papel y trasladar la burbuja a otras necesidades básicas, encima hacen leyes especiales como el de las fiscalidades especiales para las Sicavs o los altos ejecutivos importados... Pero cuando quieren hacer reintegros igualmente los mindundis a toro pasado, entonces es cuando se imponen los corralitos, y se les tacha de antipatriotas con todo el morro.

No hay descalabros bursatiles, solo son una herramienta mediatica para justificar a los currantes y pensionistas mayoritarios del planeta que no tienen pasta para jugar a esas cosas, que no se va a contener la inflación con subidas de tipos, ni habrá subidas proporcionales de salarios y pensiones, si no que encima van a bajar más los tipos para saciar a los especulatas, para hacer todos los currantes y pensionistas mucho más pobres para acceder a lo más básico. Productos manufacturados con precios más inflados, y mano de obra con salarios más competitivamente moderados. Es el sueño sempiterno de patronos y acaparadores. Para eso sirven los medios de desinformación de los millonarios. ¿Todavía no os habiais dado cuen?

Los endeudados las pasarán muchísimo más putas, aunque les haga ilu pagar menos cuota de cipotecón.

Hereu no está en las listas para el Congreso de los Diputados ¿y? ¿y qué?
Gallardón no está en las listas para el Congreso de los Diputados, uiiiii, uiiiii, eso sí que es gordooooo. Uiii, que fuerte, que fuerte. ¿Cambia eso los programas de partido, cuando unos y otros votan en gran coalición contra las fiscalidades a la acaparación especulativa, y prometen rebajar impuestos a los márgenes más obscenos? Anda que...

Si los currantes y pensionistas reintegran su papel de los bankitos para transformarlo, al ver que los world centralbankers no contienen la inflación subiendo tipos, si no que encima inyectan más y más papel. Eso no es noticia. Censurado. Pa que no cunda el pánicus y por la estabilidad financiera y blablabla. Sed responsables. Sed un poco patriotas.

Que los especulatas reintegran su pasta de la bolsa para que los medios puedan hacer creer a los currantes y pensionistas, que en vez de contener la inflación hay que bajar más los tipos para desproporcionarla aun más. Si no tragan, acaparadores y patronos, dejarán de dar empleo con toda la pachorra, liberalmente. Para que traguen borregueramente ¿qué hay que hacer? Letras gordas, titulares gordos. Bombardeo mediático intensivo. Alimentando el pánico bursátil. Ahí sí conviene.

-Oiga, que yo no juego a la bolsa, y la leche es mucho más cara que hace 4 meses.
-Cállese, y asústese agwela, que la bolsa ha petao, joder, ¿será tontalculo?, ¿no ve las letras gordas y portadas que le ponemos, ignoranta de los cojones? ¿no ve que hay que bajar los tipos para magnificar nuestro negocio especulativo, analfabeta de mierda? Esto es lo prioritario, gilipollas, da igual si aluego la leche vale un 30% más. Y no pida subidas proporcionales de pensiones y salarios, que usted contribuye a la inflación con sus propinitas, manirrota, que no sabe lo que vale un euro. Nos ha jodío la puta agwela de los cojones. La leche sube, los huevos suben, las patatas suben, sube el aceite. Anda ya... ¿Y a mi qué me cuenta? Si la leche sube, es por que hay imbéciles que la compran. Jódanse...

(Eso no lo retransmiten, solo la parte que conviene, para que todos traguen borreguera y docilmente, endeudados o no.)

Y aluego los centralbankers ya tienen la excusa necesaria para empobrecer más la población, recortandoles capacidad de compra en vez de subir tipos, y saciar a las élites especulativas para los que trabajan realmente.

Segundo comentario, de Miss Marple:

En política en nuestra epoca el que triunfa no es el mejor gestor, ni el mejor estadista, sino el que mejor sabe leer a su electorado. Lo único que importa es ganar las elecciones; y eso es más difícil de lo que parece. Los políticos, que lo saben, toman decisiones irracionales intentando acertar con la tecla. Para nosotros parecía sensato adelantar las elecciones antes de que la economía se empezase a despeñar, pero Rodriguez Zapatero, que sin duda tiene asesores que le advirtieron sobre la economía, prefirió apostar por esperar a la descomposición del PP; y quizá acertó. Quizá Rajoy acierta al renunciar al voto de centro y reforzar sus posiciones más derechistas-inmobiliarias; ¿qué sé yo como funciona la mente colectiva del electorado español? Lo que sí veo claro es que a los políticos españoles solo les preocupa su parcela de poder, y no ven más allá del corto plazo; pensar que están preparándose para afrontar en las mejores condiciones las decisiones difíciles necesarias para salir de la crisis me parece sobreestimar tragicamente su capacidad. Puede que Gallardón vuelva, puede que no; pero si el ejemplo tory en GB sirve de algo, al PP aún le falta perder dos elecciones más, y radicalizarse más, antes de transformarse en un partido de gobierno. Hoy por hoy, el PSOE está sólo ante la crisis (¿crisis? ¿qué crisis?), con el apoyo de los nacionalistas que tienen otras cosas más importantes en mente. La reforma laboral etc que se avecina la van a improvisar, a cargo de incompetentes como Caldera. Tenemos la economía que nos hemos ganado, y los políticos que nos hemos dado; es lo que hay, y lo que ha habido siempre. Menos mal que nos queda Alonso y el tomate.
Dadme un canal de TV y moveré el mundo.

¿Que no os dais cuenta que nos hacen ir borregueramente por donde quieren las élites, votes a quien a votes o te abstengas?

Los salvajes y los paletos

2007-11-05T23:45:00.000-08:00

¿No os extraña el odio al celtismo que muestran muchos intelectuales y politicos en Asturias? Si estáis atentos al asunto, como lo estoy yo, oiréis y leeréis a cada poco un nuevo intento de "desmitificar" la idea de que Asturias tiene una herencia cultural, como minimo, parcialmente céltica. El celtismo sin embargo resiste bien los ataques. Representado sobre todo por la revista "Asturies, Memoria Encesa", ha ido depurando con los años una doctrina sofisticada y atractiva. El relato del pasado que nos ofrecen los celtistas es, sencillamente, mucho más rico y más estimulante que el promocionado por las autoridades asturianas en sus publicaciones, exposiciones, museos y universidades. Ellos lo saben y recrudecen sus ataques, como si temiesen la influencia de un puñado de particulares, empeñados en difundir el mensaje celtista y asturianista.

La historia es una herramienta ideológica, tal vez la más importante de todas. Cada sociedad, cada sistema de poder se justifica mediante un cierto relato del pasado. Cuando se acerca un cambio las viejas interpretaciones son desafiadas, sufren revisiones y estallan duras disputas. En Asturias hay al menos dos visiones rivales, la oficial y la celtista, que representan dos posturas politicas que se distinguen en su concepto de la identidad colectiva, de la nacion.
He estado leyendo un articulo que, en esta lucha de ideas, viene a ser toda una batalla. Se titula “Astures y Romanos. Claves para una Interpretación Historiográfica de la Romanización en Asturias”. Lo firman Carmen Fernández Ochoa, de la Universidad Autónoma de Madrid, y Ángel Morillo Cerdán, de la de León. Esta incluido en el libro “Astures y Romanos: Nuevas Perspectivas”, y lo edita el RIDEA: oficialista, por tanto. No voy a analizarlo en detalle, me limitare a recoger las ideas principales.
-La conquista romana de Asturias fue incruenta
-No pertenecer al imperio romano significaba un atraso para los astures.
-Debemos desterrar el mito de unos "indigenas libres y heroicos luchando contra una potencia colonial arrolladora".
-El celtismo es una sandez, y el concepto de "pervivencias culturales" otra.
-Los romanos no tenian un plan para aplastar, asimilar ni uniformizar los pueblos sometidos.

Observaréis que todas estas ideas, en apariencia independientes entre sí, inciden en la misma dirección. Todas reducen el atractivo, el interés de los astures. Los autores del articulo quieren que veamos a nuestros antepasados como unos aldeanos estúpidos, a la invasión romana como una versión antigua del ingreso en la Unión Europea, y a los romanos como los sofisticados madrileños que hoy día nos salvan, pobrecitos paletos, de nuestro irremediable provincianismo. Las atrocidades de las legiones en nuestro país deben ser negadas, minimizadas o al menos justificadas; la historia de esos astures aplastados por el poder imperial se podría convertir en una metáfora demasiado poderosa para la moderna lucha por la dignificación del idioma.

La eterna discusión "celtismo sí/celtismo no" es la piedra que sostiene toda esta bóveda ideológica. Los oficialistas están felices con la idea de una Asturias pobre, aislada y atrasada, que sólo se redime gracias a la pertenencia al Imperio Romano. Los celtistas imaginamos, más bien, un país abierto a muchas influencias, con una historia rica y compleja y que no necesitaba de Roma para integrarse en una cultura tan atractiva y, sobre todo, tan europea como la celta. Los oficialistas confían en que, sin la etiqueta del celtismo, los pobres astures se conviertan definitivamente en un puñado de "indígenas", como les gusta decir, de salvajes pobretones e ignorantes. Ochoa y Morillo, los autores del artículo, no tienen reparo en defender que las excavaciones de época romana tienen muchísimo más interés que las de época castreña (al menos así lo entendí yo).
Quieren triunfar en el pasado como triunfan en el presente. Quieren aplastar la historia de Asturias igual que aplastan su cultura y su idioma. Y lo más gracioso es que, encima, presumen de "rigor científico".

El libre mercado y la madre que lo parió

2007-08-20T16:09:00.000-07:00

Habréis seguido el jaleo de estos ultimos días: las bolsas del mundo entero dieron un buen estornudo y empezó a oírse por primera vez que hay un problema en el mercado de créditos. Me llevé una sorpresa morrocotuda y supongo que vosotros también, porque los telediarios no habían dicho esta boca es mía sobre el asunto durante los siete últimos años. Si no fuese por Internet y por los bulos y la seudoinformacion que nos envenena la mente a través de la red, no hubiese oído una sola palabra sobre la especulación y la burbuja financiera hasta hace dos semanas.

Internet y sus verdades son casi la única cosa buena de este repugnante siglo XXI, así que, en vez de ponerme yo a soltaros un rollo lleno de tópicos y obviedades sobre un tema que me enfurece por puro instinto, pero del que no tengo ni idea, os dejaré leer un artículo que me encontré navegando por ahí, escrito por alguien que sabe de lo que habla. Se llama Enrique Javier Díez Gutiérrez

"Se dice popularmente que cuando debes un millón al banco, tienes un problema; pero que cuando debes cien millones, es el banco quien tiene un problema. Esta es, en esencia, la clave que revela cómo funciona realmente el mal llamado libre mercado. Porque no hay tal libre mercado. Es una falacia que, a base de oírla, repetida una y otra vez por determinados políticos y medios de comunicación, nos la hemos creído ingenuamente.

Cuando “los mercados” tienen problemas, como los primeros días de agosto de 2007, no se les deja que “libremente” los solucionen, como cuando tienen grandes beneficios y entonces, sí que se reparten los dividendos “libremente”. Cuando se produce una crisis en los “mercados” (eufemismo para designar a las grandes corporaciones multinacionales) aparecen las instituciones públicas que, con nuestros impuestos, inyectan enormes sumas de dinero para mantener su liquidez y los políticos más señalados y los dirigentes de esas instituciones hacen declaraciones públicas para calmar y serenar la crisis. ¿Por qué no salen cuando hay despidos masivos por parte de esos mercados? ¿Por qué no utilizan nuestros impuestos para solucionar los problemas que nos causan a los trabajadores y trabajadoras esos mercados que se “deslocalizan” a países donde las condiciones laborales son todavía más degradantes e infrahumanas?

En la primera quincena de agosto se inyectaron 24.000 millones de dólares a los mercados en EEUU y 95.000 millones de euros a los europeos, obtenidos de los impuestos públicos. El presidente de EEUU, salía rápidamente a hacer declaraciones que “calmaran” la crisis en el negocio de las hipotecas de alto riesgo. Yo también pago en agosto una hipoteca. ¿Quién me va a inyectar alguna ayuda para pagar mi hipoteca? ¿Por qué a mi se me deja “libertad” para pagar mi hipoteca? Si no pago me embargan mis bienes. Pero a las grandes empresas y firmas hipotecarias no se les deja esta “libertad”. Porque, incluso aunque quiebren, nunca más se vuelve a saber del dinero que “desapareció”. Si no, que se lo pregunten a las compañías responsables de los últimos escándalos financieros en nuestro país o a los últimos directivos que han pasado por la cárcel. Es más, se le reclama al Estado que se haga cargo de esas deudas a cargo, como siempre, de nuestros impuestos.

Como ya advertía Kenneth Galbraith (1992) “cuando se trata de los empobrecidos, la ayuda y el subsidio del gobierno resultan sumamente sospechosos en cuanto a su necesidad y a la eficacia de su administración a causa de sus efectos adversos sobre la moral y el espíritu de trabajo. Esto no reza, sin embargo, en el caso del apoyo público a quienes gozan de un relativo bienestar. No se considera que perjudique al ciudadano el que se salve de la quiebra a un banco. Los relativamente opulentos pueden soportar los efectos morales adversos de los subsidios y ayudas del gobierno; pero los pobres no”. Por eso molesta tanto en occidente que Venezuela destine el dinero público para los más empobrecidos y que se “despilfarre” el dinero con las personas necesitadas, en vez de “invertirlo” en las compañías trasnacionales que generarían más beneficios…, para los de siempre, claro. De ahí que se acuse al presidente de Venezuela de practicar “populismo” y de despilfarrar el dinero público.

No hay “mercados libres”, salvo en la economía imaginaria. Cuando algunos políticos y medios hablan de libertad de mercados lo que menos existe son mercados libres, ya que todos los mercados son intervenidos, controlados, de tal forma que cuando se habla de libertad de mercado lo que se está diciendo es que no los controle el poder político, el sector público, sino que los controlen unas cuantas multinacionales, o los grandes centros de poder económico.

De hecho, esa supuesta devoción por el laissez faire, por el dogma del “libre mercado”, por este nuevo fanatismo religioso, desaparece cuando los intereses de los beneficiarios de la globalización se hallan en peligro. No sólo con la protección de las grandes compañías financieras cuando aparece una crisis, sino en todos los ámbitos: nos encontramos con políticas proteccionistas para los productos agrícolas y textiles, con subvenciones públicas a las empresas que han cometido errores desastrosos para evitar su quiebra y el despido de cientos de trabajadores y trabajadoras y con políticas militares de financiación a empresas de armamento. En todos estos casos se ha olvidado el libre mercado.

Son esas mismas corporaciones, que exultan la ideología neoliberal exigiendo la liberalización y la imposición de estrictas limitaciones a la intervención pública, en caso de despidos laborales o derechos sindicales, las que quieren y esperan de los gobiernos “asistencia social” en forma de rebajas fiscales o subvenciones, encauzando hacia ellas el dinero de los impuestos de todos y todas; una asistencia que, al contrario que los subsidios a la ciudadanía, exigen que se mantenga.

La doctrina del mercado libre se presenta pues, como plantea Chomsky (2001), en dos variantes: a) la doctrina oficial que se aplica a los estados y pueblos empobrecidos y que éstos tienen que aplicar estrictamente; y b) la doctrina extraoficial que “realmente existe”, es decir, aquella que considera que esa disciplina de mercado, aunque es buena y aplicable para ellos, no lo es para nuestras empresas, salvo por conveniencias momentáneas, pues tácitamente, las personas creyentes en el mercado equiparan sus intereses económicos particulares al bien común.

Indagando en esta “teoría del libre mercado que realmente existe”, un extenso estudio sobre las corporaciones transnacionales de Ruigrock y Van Tulder (1995) descubrió que “prácticamente todas las mayores firmas mundiales habían conocido una decisiva influencia de las políticas estatales y/o de las barreras comerciales sobre sus estrategias y posiciones competitivas”, y que por lo menos el 20% de las que aparecen en el ranking de la revista Fortune, no habrían ni sobrevivido como sociedades independientes de no haber sido salvadas por sus respectivos gobiernos, socializando las pérdidas, es decir, haciéndose cargo de ellas el Estado cuando tuvieron problemas. El mismo estudio señala que la intervención estatal, ha sido la regla más bien que la excepción durante los dos últimos siglos. La producción aeronáutica civil está hoy fundamentalmente en manos de dos sociedades: Boeing-McDonald y Airbus, cada una de las cuales debe en gran medida su existencia y su éxito a subvenciones públicas en gran escala. La misma pauta prevalece en los ordenadores y en la electrónica en general, en la automoción, la biotecnología, las comunicaciones, en realidad en prácticamente todos los sectores dinámicos de la economía. Sin estas y otras medidas extremas para interferir el mercado, es dudoso que las industrias del acero, del automóvil, de las máquinas herramientas y de los semiconductores hubieran sobrevivido a la competencia japonesa, o fueran capaces de avanzar con pie firme en las tecnologías emergentes.

En el nuevo análisis neoliberal el Estado reaparece como reasignador de los recursos a través del aumento de los gastos de defensa y de seguridad, y de las ayudas a las empresas y sectores en crisis. Sólo son partidarios de la libertad económica cuando las cosas van bien para ellos pero demandan muletas públicas cuando van mal.

Los mecanismos de protección de este “mercado libre” son muy variados y persistentes. La imaginación, en estos casos, parece no tener límite. No parecen ser algo coyuntural, sino claramente estructural. Una de las forma de protección más extendida es la dotación de ingentes recursos del erario público a la industria militar, desarrollada por empresas privadas. Durante los últimos seis años, más del 40% de las compras del Pentágono, es decir, un total de 362.000 millones de dólares, fueron realizadas sin licitación pública competitiva alguna, es decir, de una manera monopólica entre el complejo militar-industrial y la clase política. Actualmente, alrededor de la mitad del presupuesto del Pentágono es manejado por empresas privadas que son supervisadas por otras empresas privadas, mientras el control a través de funcionarios del Estado está siendo reducido sistemáticamente. El Estado ya sólo sirve para repartir el dinero público entre el gran capital bélico, “supervisado” por las empresas privadas de contabilidad. Pero, los beneficios son mutuos. Desde 1998 a la fecha, esas empresas han aportado 62 millones de dólares al Partido Republicano, comparado con 24 millones para los Demócratas (Dieterich, 2004). Igualmente, la “guerra de las galaxias” ha sido vendida al público como “defensa” y a la comunidad empresarial como un subsidio público para tecnología avanzada.

Por eso no es sorprendente que el sistema general de subsidios favorezca a las grandes explotaciones, ya que las ayudas están ligadas a la extensión y a la producción. La Comisión Europea admite que el 80% de las ayudas agrícolas las acumulan el 20% de las explotaciones. En Francia, apenas el 0,6% de la población total recibe las tres cuartas partes de las ayudas, y en España siete grandes familias terratenientes cobran tantas ayudas de la Unión Europea como 12.700 pequeñas explotaciones. En 2002 percibieron 14 millones de euros en subvenciones agrícolas: cantidad equivalente a la renta anual de 90.000 mozambiqueños. El multimillonario príncipe Alberto de Mónaco, recibe subvenciones millonarias destinadas a la agricultura, denunciaba en noviembre de 2005 Intermon-Oxfam. Estos subsidios provocan un dumping (venta por debajo del coste) en el mercado mundial. Y estos subsidios a los grandes terratenientes los pagan nuestros impuestos.

Estos mecanismos de asistencia social para la gente rica es lo que se ha denominado “socialismo para los ricos” que consiste en salvaguardar a las grandes empresas de la “disciplina del mercado”. Mientras, los países empobrecidos y las gentes indefensas son las adoctrinadas en el estricto dogma del “dios mercado”.

El problema es que cada vez la población en general se lo va creyendo más. Están consiguiendo ganar la batalla del sentido común, colonizando nuestro pensamiento e incluso nuestro lenguaje y nuestra imaginación. Los grandes medios de comunicación a su servicio lo repiten una y otra vez. La clase política lo reitera constantemente en sus discursos. Parece que hoy en día, como dice Susan Sontag, declararse en contra del libre mercado es como afirmar que se está en contra de la maternidad. El combate no sólo se libra en la economía, también está en el discurso y en el pensamiento."

* Profesor de la Universidad de León. Autor de La Globalización Neoliberal y sus repercusiones en la educación (2007). Barcelona: El Roure.

El tonto de Niemöller

2007-08-02T04:23:00.000-07:00

Hoy me he comprado "El Jueves". Por si acaso este artículo pasa a la posteridad, explicaré lo que todos sabéis para que los historiadores del futuro comprendan de qué va esto: "El Jueves" es un semanario satírico que publicó, en su portada de hace dos semanas, una caricatura en la que se hacía mofa de Su Alteza Real, Don Felipe de Borbón y Grecia y su augusta esposa, la Princesa de Asturias Doña Letizia Ortiz Rocasolano. El monigote no solo representaba a tan dignísimos personajes desnudos y en carnal coyunda, cual si de dos vulgares mamíferos se tratara, sino que el texto hacía hincapié en la falta de experiencia laboral de Su Alteza. El dibujo hizo fortuna y apareció en cierto programa televisivo de gran audiencia, de modo que el juez Del Olmo, famoso entre otras cosas por haber cerrado en el pasado el único diario que se pubicaba en euskera, intervino y ordenó secuestrar la edición de la revista. Se les acusa de "injurias al sucesor de la Corona", según el artículo 490 del Código Penal español. Ojo, para que conste, esto se escrbe en 2007, no en 1607.

Lejos de mí criticar al juez del Olmo. Estoy segurísimo de que ha actuado con total profesionalidad. Es más, estoy seguro de que, si los jueces aplicasen siempre igual diligencia, estarían las cárceles repletas de súbditos rebeldes y lenguaraces. La ley española es clara: no se pueden expresar ideas xenófobas, no se puede poner en duda ningún genocidio, no se puede mancillar la bandera ni la nación españolas; no se puede criticar al rey, ni a la reina, ni a los príncipes, ni a las infantas, ni a los reyes y reinas que tan duro trabajaron y tanto se sacrificaron por España antes de Don Juan Carlos.

En España no hay libertad de expresión, en una palabra. Lo que ocurre es que, hasta ahora, el aparato represivo habia reservado sus enorme poder para aplastar únicamente a los elementos mas periféricos del sistema. Lo de Egunkaria fue vergonzoso, pero nadie en España tiene redaños para sacar la cara por una publicacion monolingüe en vasco. El acoso a "La Realidad", de Santander, ha sido digno de un estado fascista, pero en Madrid no les importa un pimiento lo que les ocurra a unos muertos de hambre izquierdistas, perdidos en provincias: de TeleAsturias y Radio Sele ya ni hablamos.
"El Jueves" es algo distinto: tiene casi 500.000 lectores dispersos por todo el estado y la cosa ha salido por la tele. Esta vez la mierda ha salpicado demasiado.

Os recomiendo el ejemplar de esta semana, donde cuentan (entre chiste y chiste) la odisea que han vivido estos últimos dias. Lo mas escalofriante ha sido la reaccion de los periodistas mayoritarios, la tribu "estadodederechista" de la prensa madrileña. La revista hace recopilación de columnas escritas por gente como Edurne Uriarte, Hermann Tertsch, Consuelo Álvarez de Toledo, ABC (editorial), Victoria Prego, Carlos Dávila y (por supuesto) Alfonso Ussia. Estos señores y señoras que en treinta años no han cerrado la boca, tanto si tienen algo que decir como si no, pero que en toda su verborrea ni una vez le han faltado al respeto a la autoridad; éstos, que atacan cuando se sienten a cubierto y que echan espuma por la boca contra quienquiera que les mande el que paga; éstos, que nunca dudan cuando han de elegir entre los señores y la canalla, han dictado sentencia también en este caso. Podéis adivinar su veredicto: los de "El Jueves" se merecen la que les ha caído. La libertad de expresión tiene sus límites, que coinciden exactamente (oh, casualidad) con la conveniencia de los grandes grupos de comunicación, es decir, de los grandes capitalistas españoles.
Me importa un bledo si el chiste fue grosero o no, máxime en un país donde la cultura de masas rebosa grosería, chabacanería y mojigatería. La cuestión es que en el estado español sigue habiendo ideas prohibidas. La cuestión es que las leyes españolas son herederas directas del sistema franquista. La cuestión es que los rapsodas del régimen vigente son unos hipócritas y que esta vez se han quedado con las vergüenzas al aire. ¿Quién les seguirá dando crédito a todos estos payasos, después de justificar lo injustificable? ¿Quién creerá que esta gente sirve al pueblo? Después de todos sus sermones automáticos acerca de "la democracia y el estado de derecho", después de tanta monserga, cuando llega el momento de demostrar la firmeza de sus convicciones les falta tiempo para echar leña a la hoguera donde los inquisidores han atado a sus compañeros periodistas

¿Qué podemos esperar de estos santos opinadores madrileños, si ponen el "respeto a las instituciones" (al poder) por encima de la libertad? ¿Son periodistas o son propagandistas?

Me gustaría leerles el viejo sermón del pastor Niemöller, aquello de "Primero, vinieron por los judíos, y no protesté porque no era judío; Luego, vinieron por los comunistas, y no protesté porque no era comunista, etc etc", pero me temo que no merece la pena. Está claro que el sermón de Niemöller no va con esta gente: ellos no tiene nada que temer.

Mexen per nós ya dicimos que llueve

2007-07-02T02:28:00.000-07:00

Darréu de la vergüenza de Cándido y Morala, velequí una nueva fazaña de los gayasperos defensores de los valores etenros, de la democracia ya la españolidá n`Asturies: 8400 euros o un año de cárcele, a escoyer, por correxir un cartelo indicador.
Ye una cosa prestosa: a mín facíaseme que nun teniemos xueces nin fiscales nesti país, viendo con qué impunidá, con qué desfachatez se rompen les lleis, dende les de trafico dica les urbanistiques. Vese que taba yo enquivocau: l`aparatu represivu ta pa coses mas importantes, ye dicir, pa estrapallar a los cuatro pininos que siguen enfotaos en puxar pola cultura d`esti pais. Nun se trata de vixilar la economía somorguiada nin el dineru negru, nin de que`l gobiernu ya los ayuntamientos furrulen democráticamente, nin muncho menos de que los empresarios respeten les xornaes y los salarios que marquen los convenios; tratase de torgar que un jipi tenga l`atrevimientu de poner n`asturianu los nomes de los pueblos asturianos. L`aparatu represivu nun ta pa defendete a ti, súbditu, de los abusos del poder, senon tolo contrario: ta pa garantizar la permanencia d`esi poder y pa matar la disidencia.

N`Asturies nun pue falase de democracia, ainda que entamen eleiciones: tamien les faen n`Iran y n`Israel. Equi tenemos un reximen, una cadarma de poder que abarca los muérganos de la Alministración, los tribunales, los sindicatos y los medios de comunicación. Los nuesos caporales saben que, faigan lo que faigan, nun pierden votos, daquella tienen una sensacion d`impunida total.
Ainda asina, nun ye cosa de cha-yos la culpa a Areces nin al PSOE, ellos namai tomaron nota de les reaiciones de la xente y actuaron en consecuencia. La culpa tienenla los asturianos, esi 53 per cientu de panoyos que siguen votando la mesma mierda cada cuatro años, pase lo que pase. Somos un garrapiellu de cobardes y de fatos: robennos, miéntennos, esfarrapen el pais dafechu pa da-y gusto a cuatro constructoras, pero equi nun pasa un pih.u, equi nun protesta nin dios.
Equi tamos toos corrompidos: tan corruptu ye el que fae como el que consiente. La única diferencia ta en que los d`arriba corrompieronse por perres, los d`embaxo de baldre. Inda-yos tengo mas respeto a los que ganen daque con toda esta mierda.

¿Qué decir?

2007-05-31T05:36:00.000-07:00

Esto me lo acabo de encontrar en el foro de La Nueva España:

"Las últimas votaciones dejaron claro que los asturianos no quieren la oficialidad del bable, los partidos que apoyaban esta opción hicieron el mayor de los ridículos, en una sociedad democrática como la nuestra se tiene que hacer lo que sale de las votaciones y Asturias dijo no al bable, los que aquí protestan ajo y agua puesto que van en contra de lo que en las urnas dijeron los votantes.
Yo también dije no y por eso vote al partido que arrasa en ESPAÑA empezando por Madrid y que mandamos en Oviedo.
ESPAÑOL de OVIEDO"

Sin comentarios

Pinga a pinga y acabes moyáu

2007-05-30T03:15:00.001-07:00

Acabo de encontrar este blog, lo meto de inmediato entre mis enlaces. Me gusta lo que escribe y ademas es de los míos, nacionalista de los de UNIDÁ.

Elecciones 2007

2007-05-28T00:53:00.000-07:00

Acabo de echarle un vistazo aquí a los resultados de las elecciones autonómicas. No diré que me dan ganas de llorar porque ya me esperaba lo que me he encontrado.
Dice Javier Ortiz que los votos no se pueden interpretar, sólo contar: y sin embargo en este caso me parece que algunas conclusiones son obvias. La abstención crece desde las elecciones del 2003, pero los dos partidos más fuertes mantienen sus votos o los aumentan. Si sumamos las diferencias en los resultados del PP, IU y URAS-PAS entre el 2003 y el 2007, resultan 19.960 votos menos, lo que coincide casi exactamente con el descenso de participación total: 19.821 votos. Es decir, sólo se han abstenido votantes de IU y de URAS-PAS, que también pierde algunos votos para el PP. El PSOE se mantiene prácticamente inmutable. En otras palabras, aquí no cambia nada. Literalmente, nada.

Yo nunca votaría al PP, al PSOE, a IU ni a URAS-PAS, así que en teoría debería importarme un pimiento el fracaso de los dos últimos frente a los dos primeros. Y sin embargo no es así: me importa.
Me importa, para empezar, que el voto sea tan inmóvil en este país. Parece como si la gente escogiese un partido al que votar y se aferrase a él para siempre, sin importar las chapuzas, desastres o corruptelas que cometa desde el poder. Aquí, señoras y señores, no cambia nada pase lo que pase. Dejémonos por un momento de utopías revolucionarias y dirijámonos a nuestra querida y convencional clase media: ¿Queréis motivos por los que merece la pena cambiar de gobierno en Asturias? Podéis visitar la web de Unión Asturianista-PAS, donde recogen una vistosa semblanza de la Asturias que ha creado el PSOE en estos años:
-26.894 jóvenes abandonaron Asturias para trabajar en otras CCAA entre 2004 y 2005
-Encuesta de Población Activa del primer trimestre de 2007: Asturias sigue con la tasa de actividad más baja del estado español
-Asturias, la segunda mayor bajada en I + D del estado en el quinquenio 2000 - 2005
-Asturias, la CA que menos creció en el periodo 2000 - 2006 (un 2,52 %)
-El envejecimiento del país será insostenible en una década, con un 32% de mayores de 65 años
etc etc etc.

En el caso de Areces ni siquiera haría falta analizar su pésima gestión ni la penosa situación del país para decidir que no merece un sólo voto. Es un hombre autoritario y megalómano que se ha pasado la legislatura en una ridícula e interminable ronda de inauguraciones, banquetes y discursos.
Recuerdo cuando saltó el escándalo del libro de autobombo, "Construyendo Asturias. Una visión regional del siglo XXI". Se trataba de un voluminoso y carísimo folleto de propaganda promocionando los supuestos logros del Principado, que "alguien", misteriosamente escribió, editó y distribuyó gratuitamente por toda Asturias. Yo mismo me encontré un ejemplar frente a mi puerta, el año pasado. ¿Quién lo escribió? Anónimo. ¿Quién lo pagó? No se sabe. El Principado, IU y la FSA negaron cualquier relación con el asunto, y aquí no pasa nada.
Recuerdo también el vergonzoso caso de Radio Sele, la mayor emisora en asturiano, una emisora comprometida con la izquierda, que ha sido hostigada y acosada por Areces y su gobierno desde que llegaron al poder. Y más fresco todavía tengo el asombroso cierre de TeleAsturias, un episodio de represión ideológica digno de...en fin, digno de la España posfranquista.
En un país políticamente sano Areces y el PSOE no hubiesen obtenido un sólo voto en las elecciones de ayer. Pero Asturias no es un país políticamente sano.

He aquí mi diagnóstico: veo una sociedad anestesiada, controlada por un partido que se sabe imbatible y que se ha convertido en régimen. Veo un sesenta por ciento de la población que vota a ciegas, siempre la misma opción año tras año, impidiendo cualquier cambio o siquiera alternancia de poder. Y veo también un treinta y cinco por ciento que se siente excluido, que reniega de la farsa electoral y que deja el campo libre para que la mayoría aborregada siga dando el poder a los mismos de siempre. Disminuye la participación y se agrava el bipartidismo pero no porque los payasos del PPSOE hayan convencido a nadie, sino porque los mejores, los más idealistas, los mejor informados, están tan hartos que se quedan en casa el día de las elecciones. Ayer fue un buen día para la "gente normal", como dice Mariano Rajoy.
Ayer fue un buen día para los oyentes de la COPE, para los que se leen con atención el suplemento dominical de El País, para los que se apasionan con el culebrón vasco y tienen una opinión formada sobre las andanzas de Cachuli y la Pantoja. Enhorabuena: habéis vuelto a ganar. Que os aproveche.

Celtómano fanático

2007-05-25T05:16:00.000-07:00

El siguiente fragmento proviene de "Las Hazañas de la Infancia de Cuchulainn". Aunque lo escribió Lady Gregory en el S.XIX, en realidad es una traducción adaptada de antiguos manuscritos medievales irlandeses:

Cathbad el Druida estaba un día enseñando a los alumnos en su casa al nordeste de Emain. Había ocho muchachos con él aquel día, y uno de ellos le preguntó: “¿Revelan sus signos algo especial por lo que este día sea bueno o malo?” “Si un joven tomase las armas este día”, dijo Cathbad, “Su nombre será más grande que ningún otro en Irlanda, pero su vida será corta”, dijo.
Cuchulain estaba fuera jugando, pero oyó lo que decía Cathbad, y allí mismo se quitó su ropa de juegos y fue directamente a la alcoba de Conchubar y dijo: “¡Todo lo bueno sea contigo, rey!” “¿Qué es lo que quieres?” dijo Conchubar. “Lo que quiero es tomar las armas hoy”. “¿Quién te metió eso en la cabeza?” “Cathbad el Druida”, dijo Cuchulainn. “Si es así, no te lo negaré”, dijo Conchubar. Le dio a elegir las armas, y el niño probó su fuerza con ellas, y no hubo ninguna que le agradase o que fuese lo bastante fuerte para él salvo las del propio Conchubar. Así que le dio sus propias dos lanzas, y su espada y su escudo.
Justo entonces entró Cathbad el Druida, y se asombró y dijo “¿Es que este niño está tomando las armas?” “Así es”, dijo el rey. “Pena me da ver al hijo de su madre tomar las armas en este día”, dijo Cathbad. “¿No fuiste tú mismo quien le dijo que lo hiciera?” dijo el rey. “No, en verdad”, dijo él. “Entonces me has mentido, niño”, dijo Conchubar. “No dije mentira, rey”, dijo Cuchulainn, “pues fue él sin duda el que me lo metió en la cabeza cuando estaba enseñando a los otros, pues cuando uno de ellos le preguntó si había alguna virtud especial en este día, él dijo que quienquiera que tomase las armas por primera vez hoy, su nombre sería más grande que el de ningún otro en Irlanda, y no dijo que ningún mal fuese a caer sobre él, sino que su vida sería corta”. “Y lo que dije es cierto”, dijo Cathbad, “Fama tendrás y un gran nombre, pero tu vida no será larga”. “Poco me cuidaría”, dijo Cuchulainn, “Así mi vida durase un día y una noche, con tal que mi nombre y la historia de lo que hubiese hecho viviesen después de mí”. Entonces Cathbad dijo: “Bien, ahora coge un carro de guerra y veamos si era verdad lo que dije”.

El segundo fragmento que quiero enseñaros proviene de “La Guerra de las Palabras de las Mujeres del Ulster” y está incluido en la misma obra que el anterior. Trata de la disputa que enfrentó a las tres mujeres más nobles de entre los ulates sobre quién debía entrar primero en la sala de banquetes de la corte. El siguiente parlamento es el pronunciado por Lendabair, esposa de Conall, después de oír las palabras de Fedelm del Lozano Corazón.

-Yo también tengo hermosura, y buen sentido y buen porte; soy yo quien debe entrar en la sala con pasos libres y acompasados, por delante de todas las mujeres del Ulster.
Pues mi marido es el agradable Conall del gran escudo, el Victorioso; es arrogante cuando se adelanta con paso valeroso a las lanzas del combate; es arrogante cuando después vuelve a mí, con las cabezas de sus enemigos en las manos.
Él trae su dura espada por el Ulster; él defiende todo vado o lo destruye para no dar paso al enemigo; él es un héroe sobre quien se alzará una estela.
Hijo del noble Amergin, ¿Quién puede hablar contra su valentía o sus hechos? Es Conall quien acaudilla a los héroes.
Todos los ojos contemplan la gloria de Lendabair; ¿Por qué no ha de ser la primera en entrar en la sala del rey?

Ahora, hagamos un trato: si me encontráis en toda la literatura española, pero especialmente en la moderna, si me traéis aquí un párrafo de Lucía Etxebarría, de Antonio Gala, de Rosa Montero, de Arturo Pérez-Reverte, si me dais no menos de cinco renglones escritos con la fuerza y el amor por la vida que veo en la literatura gaélica, entonces os explicaré por qué me gusta tanto lo celta. ¿Trato hecho?

Demasiado grande para verlo

2007-05-22T23:19:00.000-07:00

Es fácil perder la perspectiva. Llevamos ya más de doscientos años de revolución industrial y damos por sentado que está aquí para quedarse. Olvidemos por un momento esos cuatro mil millones de personas que viven en los países pobres; si nos centramos en la feliz Europa, se diría que la miseria y la ignorancia de otras épocas han quedado atrás. Hace al menos dos generaciones que nadie pasa hambre por aquí, todos estamos alfabetizados, nadie se muere de apendicitis ni se contagia de polio. Es difícil encontrar alguien menor de cuarenta años que sepa por dónde diablos se agarra un arado, no digamos cuándo se plantan las berzas. La ciencia y el progreso han triunfado, ¿Verdad?
Pues no. Todavía no.

Estos últimos doscientos años sólo han sido, de momento, un maravilloso paréntesis, un simple respiro en la historia de la especie. Hemos ido cada vez más rápido, incorporando más y más cambios en nuestra tecnología y nuestra economía, pero no hemos asegurado nada. De momento vivimos de prestado, despilfarrando unos recursos para los que no tenemos previsto ningún recambio. Hemos ido acelerando más y más hasta que hoy, año dos mil siete, parece que el modelo empieza a dar señales de agotamiento. No es sólo que los venenos químicos se hayan acumulado en nuestro organismo hasta dejar a los chavales casi estériles. No es sólo que las abejas estén muriendo en masa. No es sólo que los mares estén ya prácticamente esquilmados. No es sólo el cambio climático. Es que hay señales de que la gasolina se nos está acabando.
¿Habéis oído hablar de Richard Duncan y su "Teoría de Olduvai"? Él defiende que la era industrial será "Un pulso terriblemente corto que durará aproximadamente cien años (desde 1930 hasta 2030), con un punto más alto que corresponde al cénit mundial de la utilización per cápita de energía, que se alcanzó en 1979" (Richard Heinberg, "Se Acabó la Fiesta").

Me apuesto algo a que os he sorprendido. Me apuesto algo a que os esperabais una advertencia para el futuro, algo así como "si no cuidamos nuestros recursos, nuestros hijos tendrán que apretarse el cinturón". Pues no: la cosa está bastante peor que eso.
Según Richard Heinberg, el colapso de la civilización industrial vendrá marcado por varios "picos" sucesivos. El primero fue el que acabamos de ver, el pico mundial de la producción de energía per cápita.

El segundo, el pico mundial de disponibilidad de energía neta: es cierto que cada vez se produce más energía, pero también lo es que cada vez resulta más cara de producir. Según Heinberg, está bastante claro que también hemos superado éste, pero no se sabe exactamente cuándo: probablemente fue en algún momento entre 1985 y 1995.

El tercero, el pico en la extracción mundial de petróleo: es posible que estemos ahora mismo en esa situación, aunque todavía puede alargarse unos años.

El cuarto, el pico mundial en la producción de energía total, que coincidirá probablemente con el anterior

El quinto, el colapso de la economía mundial a causa de la energía, aunque hay posibilidades de que se produzca antes un verdadero crack económico, como ya dije otro día.

El sexto, el desplome de las redes eléctricas.

Y después vendrá la oscuridad.

Y ya sé, ya sé que las placas solares/el biodiesel/la energía nuclear (de fisión según los realistas, de fusión según los optimistas)/los molinitos/La Virgen de Fátima salvarán a la Humanidad. No es éste el lugar para discutir tales cuestiones, mejor entrad en www.crisisenergetica.org y os enteráis allí.
Durante cuarenta mil años vivimos al borde de la supervivencia, sometidos a pestes periódicas, rezando a mil dioses extravagantes para que la lluvia llegase a tiempo y el hambre se alejase un año más. Cuarenta mil años, y nos creemos que en sólo doscientos hemos conseguido derrotar para siempre nuestros viejos enemigos.
Si me decís que soy un agorero os contestaré: ojalá.

HISTORIA CONTEMPORÁNEA

2007-05-22T00:03:00.000-07:00

La Primera Guerra del Golfo, allá por 1991, permitió a los americanos instalar bases militares en Arabia Saudita, precisamente en la zona de los yacimientos petrolíferos. El régimen árabe pende de un hilo, como sabéis, así que los americanos decidieron anticiparse y garantizar el suministro de petróleo en caso de que caiga la monarquía y Arabia se convierta en una república islámica hostil.
La guerra de Kosovo les dio a los americanos la llave de los Balcanes. Ganaron la guerra en cuestión de semanas y compraron las elecciones serbias del año 2000, una gigantesca operación encubierta que denunció, entre muchos otros, el Washington Post. Al terminar la guerra instalaron en la provincia la mayor base militar en el extranjero desde la Guerra de Vietnam, el campo Bondsteel. El campo protege el oleoducto transbalcánico, que transportará petróleo desde el Caspio hasta el Mediterráneo.

La clave está en el Caspio, donde permanecen quizá las mayores reservas intactas de gas natural del mundo. Los Estados Unidos llevan años maniobrando para controlar esos recursos. Necesitan controlar la zona (es decir, las repúblicas exsoviéticas de Asia Central) y los países que atraviesan los oleoductos y gasoductos. Los Balcanes son la salida de la ruta occidental, mientras que la oriental pasa por...¿Adivináis? Afganistán. El país les pertenece desde los ataques de 2002 y les ha dado una base segura para intervenir en Asia Central. No sólo dependen de las armas para imponerse: han comprado al tirano de Tayikistán y se han asegurado el control de la zona.

El otro gran tesoro de petróleo es una república de Oriente Medio, un país que, a causa de largas guerras con sus vecinos y un reciente bloqueo internacional, lleva veinte años sin apenas explortar sus inmensas reservas. Ese país se llama Irak, y los actuales dirigentes en Washington ya planeaban invadirlo antes incluso de ganar las elecciones.
Los americanos no están locos ni son idiotas. Son tan listos como siempre y se están anticipando, como han hecho otras veces. Están gastando mucha pasta en bases militares, guerras y sobornos, pero los beneficios potenciales son virtualmente infinitos. Supongamos por un momento que la mayoría de los yacimientos de petróleo y gas natural del mundo estuviesen agotándose. Supongamos que dependíeramos exclusivamente de los últimos campos petrolíferos intactos, los de Irak y el Caspio. Supongamos que los Estados Unidos controlasen el suministro energético del mundo entero.
Qué listos, ¿No?

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Project for the New American Century is a neo-conservative think-tank that promotes an ideology of total U.S. world domination through the use of force. The group embraces and disseminates an ideology of faith in force, U.S. supremacy, and rejection of the rule of law in international affairs.

The group's core ideas are expressed in a September 2000 report produced for Dick Cheney, Donald Rumsfeld, Paul Wolfowitz, Jeb Bush, and Lewis Libby entitled Rebuilding America's Defenses: Strategy, Forces and Resources For a New Century. The Sunday Herald referred to the report as a "blueprint for U.S. world domination."
http://home.earthlink.net/~platter/neo-conservatism/pnac.html

La fiesta nacional de los españoles

2007-05-19T05:58:00.000-07:00

He aquí una precisa descripción de la tauromaquia, de ese arte milenario que recibe, por razones patrióticas, generosas subvenciones públicas en Asturias. Lo he sacado de La Fraternidad de Babel

"Permitidme que os describa lo que le sucede a un toro desde el momento que sale al coso. El animal pasa de un lugar oscuro a un círculo de arena iluminado por un sol que le ciega momentáneamente. Sólo percibe una intensa algarabía humana a su alrededor. Cuando recupera la visión, distingue una figura que le cita en la distancia. Embiste, pero un capote desvía su acometida. Tras varios mareantes capotazos, un hombre montado a caballo entra en el coso. El toro embiste, impacta contra el costado derecho de la montura, y se encuentra con una puya de diez centímetros clavándose en su carne, rompiendo fibras, tendones, arterias, y dejando un boquete por el que escapa la sangre a borbotones. Tras varios puyazos, algunos de los cuales pueden superar los cuarenta centímetros de extensión, el toro se aleja del picador. Tiene el morrillo lacerado por la pica; una arteria lanza un intermitente chorro de sangre. Siente un dolor terrible. Otro hombre entra en el coso, esta vez sin caballo ni capote. El animal embiste, pero el hombre le esquiva y le clava en la carne dos banderillas, dos arpones, ocho centímetros de acero. Luego, otro par. La banderillas, cuando el toro se mueve, se bambolean de un lado a otro, desgarrando la carne del animal y provocándole un dolor muy intenso. Además, los arpones seccionan músculos, tendones y nervios, impidiéndole al toro levantar la cabeza. Tras la faena, con el animal debilitado por la pérdida de sangre y el dolor, llega la hora de matar. Muchas veces, la espada perfora un pulmón; por eso el toro vomita sangre. Si el animal cae, sufrirá una dolorosa agonía hasta que el puntillero lo remate. Si le quedan fuerzas para seguir acometiendo, recibirá más espadazos; con suerte, alguno le seccionará la médula, acabando rápidamente con su agonía. Eso es lo que les sucede anualmente a unas treinta mil reses en esta nuestra España.

Ah, olvidaba hablar de los caballos de los picadores. Antes iban a cuerpo descubierto, pero quedaba feo ver sus intestinos desparramándose sobre la arena, así que les pusieron peto. El peto protege de las cornadas perforantes, pero 650 kilos de embestida bastan y sobran para romperle las costillas al caballo y reventarle los órganos internos. Por cierto, para evitar los relinchos de terror, que podrían molestar al público, muchas veces se le seccionan al caballo las cuerdas antes de salir a la plaza."

Nos vamos a comer el hormigón

2007-05-18T00:45:00.000-07:00

Según están descubriendo los arqueólogos, los primeros castros asturianos fueron fundados alrededor del siglo X antes de Cristo. Digamos que hace tres mil años que la gente vive en asentamientos permanentes, ¿De acuerdo? Digamos que llevamos tres mil años de agricultura sedentaria.
Hace sólo treinta años, más o menos, que comenzó la urbanización a gran escala de Asturias. Treinta años de autopistas, autovías y bloques de viviendas. Treinta años dedicados a desmantelar el mundo rural, a eliminar las casas de labranza, a vaciar los pueblos y amontonar gente en las ciudades de la “igriega”. En treinta años hemos arruinado las mejores tierras de la franja costera y hemos levantado un cinturón casi ininterrumpido de chalets, adosados y hoteles desde la frontera cántabra hasta Oviñana. Más de la mitad de la costa está concienzudamente hormigonada.
Repasemos un momento: hemos pasado tres mil años, el noventa y nueve por ciento del tiempo, viviendo de la tierra, y sólo hemos necesitado un uno por ciento de ese periodo, treinta años, para enterrarla en cemento.
Ha sido un plan muy sensato, y me figuro que si no comprendo bien todos sus detalles será porque son muy complejos y me falta información. Confío plenamente en la competencia y la previsión de nuestros bienamados líderes democráticos, que Dios guarde. Ahora, sólo por curiosidad, quisiera que me explicasen un par de detallitos:
1 - ¿De qué diablos vamos a vivir? La construcción es hoy por hoy la única industria boyante en Asturias. ¿Deberíamos dedicarnos todos a ella? ¿Seguiremos urbanizando hasta cubrir el Picu Urriellu, taparemos después todos los edificios con una gran plataforma y volveremos a empezar encima, como en una tarta de bodas?
2 – ¿Alguno de nuestros grandes estrategas se ha pasado alguna vez por Benidorm, As Rías Baixas o la costa del Sol? ¿Han decidido conscientemente convertir Asturias en algo parecido? ¿Soy el único que piensa que esos lugares son algo así como el infierno en la tierra? ¿Se refieren a eso cuando dicen lo de “Asturias, paraíso natural”?
3 – ¿Están seguros, absolutamente seguros de que podemos prescindir para siempre de la tierra, de que nunca tendremos que volver a depender de las redes locales de producción de alimentos? Lo preguntaré de otra manera. ¿Están absolutamente convencidos de que podemos mandar a la mierda las mejores tierras del país, de que no las volveremos a necesitar jamás? ¿Tienen una bola de cristal y les ha dicho que nunca, jamás, habrá ninguna crisis económica que nos obligue a cultivar nuestros propios alimentos?
Son preguntas que se me vienen a la cabeza cada vez que oigo rumores sobre el “Peak Oil”, el cénit de producción mundial de petróleo y la aterradora crisis que le seguirá.
¿Que cuándo será el Peak Oil? Nadie lo sabe con certeza. Se supone que en algún momento entre el 2000 y el 2010. Los más optimistas lo retrasan algo más, incluso hasta el 2020. Mañana os contaré más pero os puedo adelantar algo: llegará el día que maldigamos tanta recalificación y tanto plan urbanístico. Eso os lo aseguro

PD - En este estudio defienden que ya hemos sobrepasado el pico de producción mundial.

Más rumbita

2007-05-16T05:41:00.000-07:00

Sigamos, por favor, con los cantantes diabéticos. Hace tiempo que le tenía ganas al tema.
Si gugleas “David Bisbal” + “Tu piel” te salen 189.000 entradas, perlas como

Camina y ven
Que estoy desesperado
Que sueño con tenerte aquí a mi lado
No olvido tu querer
Tu cuerpo de mujer
Ya ves que soy un loco enamorado de tu piel

Camina y ven
Que muero en agonía
Sabes muy bien
Que pronto serás mía

¿Y Alejandro Sanz? Combinándolo con “tu corazón” Google te vomita 148.000 respuestas. Mirad qué cosas más bonitas escribe el canijo éste:

Es que yo
Nunca creí que te veria
remendando mis heridas
con jirones de tu piel [anda, “tu piel” también por aquí: qué original]

De ti aprendió mi corazon (de ti aprendió)
de ti aprendió mi corazon (mi corazón)
y ahora no me reproches niña
que no sepa darte amor

Hace falta ver las letras sobre el papel, sin los gorgoritos de estos dos ídolos juveniles, sin parafernalia de ritmos ni coros, para apreciar el poder de la poesía desnuda, la fuerza abrumadora de las palabras, tan sencillas y tan verdaderas. “Muero en agonía/pronto serás mía”. Es como entrar en la Capilla Sixtina, como el “Lacrimosa” de Mozart resonando en San Esteban de Viena, como la insultante perfección de Vermeer. Este David Bisbal se gana el sueldo, qué caray.

Bromas aparte: no merecen siquiera amarillear en un expositor de casettes, en alguna gasolinera perdida en los Monegros. No lo digo sólo por Bisbal y Sanz, por supuesto. Alex Ubago, Antonio Orozco y muchos otros son parte de la misma colosal tomadura de pelo. Y aplastados por ellos quedaron otros que ni siquiera consiguieron entrar en la liga profesional de farsantes musicales. Ahí tenéis a David Civera, por ejemplo: cuando me veo obligado a soportar algún bodrio de los genios ya mencionados, siempre me consuelo pensando que, al menos, la bazofia musical de Civera no llegó a triunfar. Supongo que se pasó de listo, que intentó hacerlo demasiado mal incluso para el nivel de la música comercial española.

Detengámonos un momento en Alejandro Sanz, un hombre poderoso y rico, una máquina de hacer dinero, el ojito derecho de Cadena Cien y de El Corte Inglés. A juzgar por sus canciones el tipo está mal de la cabeza. Lleva casi veinte años haciendo canciones de amor, y sólo de amor. Ha atacado el tema tantísimas veces y exagerado tantísimo la crema, que sus últimas canciones empiezan a sonar extrañas, casi surrealistas. Me recuerda a un perro que se lame el lomo incesantemente, día tras día, hasta levantarse la piel y formar llaga.
Pero tío, ¿De verdad sólo puedes pensar en el amor o, mejor dicho, en esa autocomplacencia babosa que llamas amor? ¿Es que nunca se te murió un ser querido, nunca te viste atrapado en un atasco de tráfico, nunca te tiraste un pedo en una reunión importante? ¿Es que nunca te has fijado en un arroyo atravesando un prado verde, refrescando el calor veraniego, o visto un documental que te haya dejado preocupado por el efecto invernadero?

Alejandro Sanz en sus comienzos, cuando todavía era "Alejandro Magno". Un diamante en bruto a punto de conquistar el corazón de millones de...chicas (gracias burbuja.info).

Si yo escribiese canciones me costaría elegir el tema, de tantos posibles. Tal vez empezase dedicándole una canción a los Siete Infantes de Lara. Es una historia que siempre me ha fascinado. Podría dedicarle otra al Monsacro o a la Sierra del Aramo, a sus moles de caliza y a las praderas, a las águilas y los acebos. Y después...
...Después me desahogaría, igual que hago en este blog. Hablaría del hormigón en la costa y las autovías en el interior, de los pueblos urbanizados, de la hierba enterrada, de los bosques quemados y las laderas donde ya no crecen ni los tojos. Hablaría de las horas extra voluntarias y no remuneradas, de las reestructuraciones salariales, las deslocalizaciones empresariales y las reformas laborales. Hablaría de esta época nuestra donde todos fingen ser tan felices y todos están, en realidad, tan jodidos y tan solos. Hablaría de la riqueza falsa y las deudas auténticas, de los que se intentan convencer de que todavía tienen veinte años porque siguen emborrachándose cada sábado. Hablaría de todo lo que me importa, que es justamente todo lo que tapan estos juglares del capital.
¿Que soy un amargado? Pues sí. ¿Que soy un viejo prematuro, un aburrido que no comprende la fiesta? También. ¿Que les tengo envidia, que ya quisiera yo vender la décima parte de los discos que Bisbal y tener un euro de cada cincuenta que gana? Sin duda alguna. ¿Que son grandísimos artistas, que soy una sabandija insignificante criticando lo que no comprendo? Eso no: lo siento pero no. No lo digo sólo porque lo hayan tenido muy fácil, porque han triunfado con el respaldo de una industria multimillonaria, que también. Lo digo porque aunque Bisbal hubiese triunfado con toda justicia, aunque fuese verdad que tiene una gran voz y una extraordinaria presencia en el escenario, su música seguría siendo más falsa que un billete de cuatro euros y medio con la efigie del Neng.

Rumbita buena

2007-05-16T04:26:00.000-07:00

Tengo una sensación curiosa, a veces. Escuchando las radiofórmulas, escuchando a estos poetas tan sensibles y románticos (ay, Antonio Orozco, ay, El Canto del Loco), siento como si el que cantara fuese en realidad Paco el Pocero, Julián Muñoz, Roca o Camacho, el de Solaris. Es como si todos esos melosos “niña, cuánto te quiero” significasen “acabo de comer con el concejal, esto ya está hecho” o “tres mil adosados y campo de golf, nos forramos que te lo digo yo”, cantados con voz cazallera y acento bronco. Todavía no sé exactamente por qué relaciono ambas cosas. Sólo sé que, cuanto más hablan de amor y caricias, más asco me dan, más falsos y más babosos me parecen. Cuanto más se empeñan en contarme su abrasadora pasión, más claro veo que no les importa otra cosa que la pasta.

Ahí tienes a Melendi: un ovetense que tiene hasta apellido asturiano pero que canta rumbita porque se lo manda la discográfica y finge un acento ridículo, medio gitano medio madrileño barriobajero. Melendi es un farsante que no se ha molestado en esperar para venderse, como los roqueros de antaño: él lo ha hecho desde el principio. Y es el ídolo de la chavalería, por lo visto. Su último disco se titula “Mientras no cueste trabajo”, y en la portada aparece nuestro héroe sentado, de brazos cruzados y con expresión indolente. Toma rebeldía juvenil. Ver cómo triunfa este zoquete, cómo suena en la radio a todas horas y cómo lo idolatran los chavales y sobre todo las chavalas me duele. Me duele más, tal vez, de lo que deberían dolerme otras cosas más importantes. Pero es que lo de la música es más evidente, más ofensivo.

Es como si se me estuviesen riendo en la cara. Te dicen “¿Recuerdas todo lo que se ha hecho estos años, todo el rock, todo el punk, todo el renacimiento del folk, todo el heavy? ¿Tienes discos de Eric Clapton o de Led Zeppelin o de Iron Maiden o de quien quieras? ¿Te gustan acaso Felpeyu, Ambás, Llan de Cubel, Corquiéu? Pues amiguín, vete olvidándote. La música del siglo XXI va a ser un refrito de calamares rancios en aceite de oliva usado”. Vuelve la misma rumbita de Peret, la misma de hace treinta años sólo que adulterada, más falsa y peor tocada. Vuelve la canción melódica española, vuelven los mismos acordes y la misma orquestación que ya acompañaban a Rafael y a Julio Iglesias. Vuelven y vuelven, y nos embuten la canción, nos la ceban hasta que la vomitamos, y la vuelven a recalentar y nos la vuelven a servir con otro título y un par de versos más.
No es sólo que haya muerto la cultura juvenil, no es sólo que los chavales no estén creando ningún movimiento musical original: es que ni siquiera recuerdan la cultura juvenil de hace quince años, es que les están colocando canciones para viejos y ni se enteran. Es que con tanto folklore andaluz, con tanta bazofia sentimentaloide, van a terminar tarareando “La Bien Pagá” por la calle.
Qué pena y qué rabia.

Carta a un comunista

2007-05-13T07:08:00.000-07:00

Después de colgar en el blog una obra maestra titulada "Majestad, tengo una pregunta para usted" he estado leyendo otros artículos de Jaume d`Urgell en Kaosenlared.net y me han hecho pensar. He decidido escribirle una carta abierta. Aquí va.

Jaume d`Urgell:
No lo entiendo. Lo intento pero no lo entiendo y me fastidia, porque quisiera comprender. He estado leyendo algunos de tus artículos y en un ochenta por ciento me encantan, los firmaría con los ojos cerrados. En un ochenta por ciento pero no en un cien por cien. Esa rabia y esa frustración que vomitas en cada escrito las comprendo y las comparto. Tu análisis de la historia reciente del estado español y de su actual sistema político - económico me parece impecable. Tus llamamientos a la clase obrera para que despierte de su anestesiamiento, para que se vuelque en las urnas, creo que superan el derrotismo y las ensoñaciones revolucionarias que paralizan hoy día a la izquierda; y por supuesto, te atreves a actuar y a desafiar al estado español, lo cual merece mi admiración incondicional.
No obstante, defiendes el comunismo. No lo entiendo.

Tú llamas “nazis” a la derecha parlamentaria española y “secta destructiva” a la Iglesia Católica. Defiendes la ilegalización del revisionismo neofranquista. Es un lenguaje muy agresivo y muy dogmático. ¿Te has parado a pensar que esa misma agresividad puede volverse contra vosotros, los comunistas?

La derecha española no es nazi ni lo fue nunca. Esto no es un intento de lavar su pasado, que huele muy mal de por sí: simplemente es decir las cosas como son. Como eres un hombre inteligente no voy a perder el tiempo en razonar algo que sabes mejor que yo. No entiendo qué ganamos utilizando un lenguaje impreciso, como si hiciera falta recurrir a los crímenes de otros para exagerar los propios. No: los fachas españoles nunca fueron nazis, ni falta que les hizo para chapotear en sangre inocente hasta las rodillas.

Respecto a lo de ilegalizar el revisionismo neofranquista, ¿Nunca has escuchado a los actuales ideólogos de la derecha cuando buscan paralelos entre los grandes totalitarismos del siglo XX, comunismo y nazismo? No les falta razón: en su desprecio de la vida humana, en su culto al líder, en su obsesión por diluir al individuo en la masa, en sus delirios imperialistas me parece también a mí que ambos fueron hermanos, si no gemelos al menos mellizos. La mayor diferencia que les veo es que los comunistas ganaron la guerra que los nazis perdieron. Hace poco se habló de una iniciativa ante Bruselas para ilegalizar las ideas comunistas, igual que ya se hizo con la ideología nazi. ¿Con qué argumentos podrías oponerte tú, que quieres ilegalizar y perseguir a los neofranquistas? Te dirán: “donde las dan, las toman”.

Llamar “secta destructiva” o “los brujos de Roma” a la Iglesia Católica es sencillamente absurdo. ¿Era Guillermo de Ockam, padre de la mentalidad científica, la víctima de una secta? ¿Tiene sentido meter en el mismo saco a Fray Tomás de Torquemada y a Damián de Molokai? ¿Te crees más inteligente o más decente que cualquier cura de mierda o laico de cerebro lavado, aunque muriesen luchando contra el nazismo como Maximiliano Kolbe o los estudiantes de la Rosa Blanca?

Sabes perfectamente, como sabe cualquiera que no se empeñe en ignorar, que en la Iglesia abundan las personas decentes y con preocupaciones sociales. Muchos militan en movimientos de izquierda. ¿Por qué los insultas tan estúpidamente? Y todo esto en un momento en que el capitalismo ha abandonado la alianza con la religión. ¿Has oído hablar de Richard Dowkins, del "gen egoísta" y del darwinismo social? Puro capitalismo ateo. La Iglesia, al poner la dignidad humana en el centro de su sistema ideológico, se convierte en un enemigo natural del capitalismo, que lo supedita todo al beneficio económico.
Atacas a la Iglesia por oponerse a las reivindicaciones del movimiento gaylesbo y las del feminismo. ¿Por qué no va a tener la Iglesia o cualquier otro una postura propia en esas cuestiones? La izquierda asumió las reivindicaciones de los homosexuales hace cuatro días, pero parece ser que se las ha tomado muy en serio: el que disienta se convierte automáticamente en neonazi. Daría un brazo por saber qué hubiesen opinado La Pasionaria o Lenin sobre este tema.
Por cierto, ¿Sabías que algunos grupúsculos comunistas como el Sindicato de Estudiantes o los maoístas de la UCE también son acusados de rasgos sectarios? Curioso, ¿No?

Tú no matizas, no te distancias de la historia del comunismo en el siglo XX: eres "comunista", sin más. ¿Qué pasa, todo lo que nos han contado de los regímenes comunistas era mentira? ¿Mintieron Semprún, Sajarov, George Orwell y Solzhenitsin? No hubo complicidad e hipocresía en los partidos comunistas de Europa Occidental? ¿No está mancillada la bandera roja? La respuesta a tantas preguntas, por lo visto, es seguir de largo como si nada hubiera pasado y presentarse a las elecciones con unos carteles que orgullosamente proclaman "vota comunista". Olé, como dicen los españoles.
Me niego a creer que la izquierda, los obreros, no tengamos otra alternativa que volver al comunismo. En pleno siglo XXI, al borde del desastre medioambiental, con la burbuja financiera e inmobiliaria a punto de reventar, sueldos de miseria y la brecha entre clases sociales creciendo cada año, no puedo creer que no tengamos mejor alternativa que retroceder setenta años hasta la hoz y el martillo, las verdades indiscutibles, el retrato de los héroes bigotudos en cada despacho, los camaradas comisarios...y el terror.

Majestad, tengo una pregunta para usted

2007-05-06T11:08:00.000-07:00

Gracias a Dios que hay personas inteligentes en el mundo. Y gracias a Dios que algunas de esas personas usan su talento para el bien comun, sin esperar recompensa. Despues de esos dos programuchos de entrevistas-propaganda dedicados a ZP y Marianín, alguien tuvo la cabeza y la paciencia de escribir una serie de preguntas dirigidas al jefe vitalicio del estado español, señor Borbón. Es un articulo largo, imitando el formato del programa de la tele: un ciudadano se levanta, explica sus antecedentes y hace su pregunta. Os copio las preguntas que más me llamaron la atención, pero os recomiendo que leais el texto enterito aquí. A mi solo se me ocurre la vieja broma: "Majestad, ¿Usted de verdad se cree superior a los demás, de verdad se cree merecer todos estos privilegios, o simplemente se ríe usted de nuestra estupidez y disfruta de la vida mientras aguante el tinglado?". Pero hay muchas otras posibilidades, ahora veréis:

ORIGEN Y JUSTIFICACIÓN
Carmen Cifuentes, Leganés (Madrid). Estudiante. 23 años.
Buenas noches. Esto, estoy un poco nerviosa. Perdón. Verá, soy estudiante de Derecho y en particular, siento una gran pasión por el estudio del Derecho Natural, aunque también me atraen el Derecho Constitucional y la Historia del Derecho. No voy a ocultar que en más de una ocasión, para aprobar los exámenes, me he visto obligada a responder lo aprendido, prescindiendo de mi apreciación de la razón y la lógica. Por eso, Majestad, tengo una pregunta para usted: ¿por qué es usted el rey?

¿TRABAJO?
Pilar Garrido, Cabra (Jaén). Ama de casa. 53 años.
Hola. Yo es que la política nunca me ha gustado, siempre he creído que eso es para el que coma de ello, no sé si me entiende, vamos, que lo veo como algo de ustedes, que no entiendo apenas nada. En casa somos nueve: yo, mi Antonio, Micaela –la suegra–, y luego mis hijos Antonio, José, Miguel, Luis, Pablo, Jonatán y María. En casa no vamos muy bien ¿Sabe usted? Hay meses que no sé qué hacer para ir al economato, sobretodo la segunda quincena. Pero tampoco estamos mal, quiero decir, gracias a Dios tenemos buena salud y aunque trabajamos mucho —sobretodo cuando el esparto y luego con los olivos—, siempre estamos contentos, y siempre hay algún apaño para que no falte un platote judías. Pero hay una cosa que siempre he querido saber, Majestad, tengo una pregunta para usted: ¿cómo es un día cualquiera en su trabajo?

REMUNERACIÓN OFICIAL
Joan Josep Ferreter, Vilafranca del Penedès (Barcelona). Auxiliar de clínica. 28 años.
Bona nit. Hace unos días me he casado con Nuria, una chica preciosa en todos los sentidos, a la que conocí hace dos años, en l’Alguer. El caso es que nos hemos comprado un piso y hemos firmado una hipoteca a 35 años. Estamos un poco asustados por el desafío que supone asumir la obligación cumplir con un pago tan fuerte, durante tantos años, sobretodo con la creciente precariedad laboral (sin ir más lejos, yo trabajo en una clínica privada, que dispone de un acuerdo con la Administración, pero las condiciones son muy duras y acusamos un alto índice de rotación de personal). Bueno, he dicho todo eso porque Majestad, tengo una pregunta para usted: he leído en la prensa que su asignación presupuestaria ronda los ocho millones de euros anuales ¿podría decirme en qué se los gasta? Es una cuestión que me preocupa especialmente, porque no comprendo como usted recibe esa cantidad del erario público, mientras en mi trabajo veo a diario como los pacientes llegan a esperar hasta medio año para ser acceder a una consulta con un especialista en oncología. Muchas gracias.

EL SAHARA
Miguel Dezcallar, Benzu (Ceuta). Suboficial de la armada. 44 años.
Buenas noches. Yo es que soy hijo de una familia de militares, en casa siempre hemos trabajado entregando todo nuestro esfuerzo y sufrimiento a la defensa de la Patria, desde hace al menos cuatro generaciones y hemos estado siempre a lo que fuera: obedecer y a la Patria servir. Por cierto que mi abuelo cayó en los primeros días de contienda, por defender al gobierno constitucional en el 36. Bueno, el asunto que le quería preguntar es sobre el Sahara, porque tengo familia allí ¿sabe?, bueno, a decir verdad ya no están allí, vivían en Smara (RASD), pero tuvieron que irse a Tinduf (Argelia), por miedo a la brutal represión inhumana que desde hace más de 30 años llevan a cabo las Fuerzas Armadas de su buen amigo, el rey de Marruecos. Bueno, voy al grano, quería saber, en relación a lo que pasó durante el otoño de 1975, cuando el dictador agonizaba, y aprovechando el desconcierto político, el reino de Marruecos invadió la provincia española del Sahara. Por eso, Majestad, tengo una pregunta para usted: ¿cuál fue su papel en aquellas fechas?; ¿tan difícil era disponer que alguien de Protocolo organizara el sepelio del dictador mientras usted tomaba alguna decisión respecto a nuestras provincias de ultramar? Sepa que somos muchos los españoles de bien que vivíamos allí, y que vimos cómo nuestro país nos daba la espalda… a nosotros, y al Derecho Internacional. ¿No cree Su Majestad que, en aras de preservar la grandeza y el buen nombre de España ante la Historia, debió haber mostrado más respeto hacia aquellos súbditos que cambiaron de manos como si de reses se tratara? Muchas gracias

[nota de Asturchale: una pregunta muy interesante. La crisis del Sáhara fue, tal vez, la única ocasión en toda su vida en que Borbón tuvo la oportunidad de demostrar su valía y su visión política. Cumplió con sobresaliente, como bien sabe el pueblo saharaui]

SUIZA Y LOS DINEROS
Jorge Alberto Gonsales, Santillana de Campos (Palencia). Peón de construcción. 29 años.
Hola. Miré, allá en el Perú las condiciones son muy dificultosas. Tenemos mucha corrupción, y hay miedo. Las cosas no van bien y yo he de alimentar a mis padres, una esposa, dos hijos y un hermano, que no me lo quito de encima. Yo estoy trabajando en la obra. Ahora estoy de suerte porque ya hace cinco semanas seguidas que estoy en el mismo sitio, y hasta estoy pensando en apuntarme a una academia, para eso de los papeles, algo del arraigo, me ha dicho Don Pedro, que es doctor en leyes. El martes mandé casi 400 euros a casa, es la vez que más he mandado. Creo que si todo sigue bien, antes de dos años podré volver y seguir allí, porque extraño mucho a los amigotes y a toda la familia. Aquí hay demasiadas veces que me encuentro solo y bueno… En fin, buena cara, las cosas van bien, y ya se va el invierno, es mucho mejor para trabajar, sobretodo bien de madrugada, por el frío y eso. Majestad, tengo una pregunta para usted: ¿cuánto dinero tiene en el extranjero? Y teniendo en cuenta que usted es aquí el que más manda, y con lo bien que está uno en casa ¿por qué tiene todo ese dinero fuera de su país?; ¿y de donde fue que lo sacó? Gracias, buenas noches.

MALICIA Y MILICIA
Miquel Fuster, Sacañet (Castelló). Maestro. 38 años.
Hola. Como vamos mal de tiempo, intentaré ser breve. Majestad, tengo una pregunta para usted: si como bien reza la Constitución Española de 1978, en el apartado “h” del artículo 62, usted ostenta el mando supremo de las Fuerzas Armadas y por tanto, es usted mismo un militar, como lo prueban sus estudios y su frecuente presencia de uniforme presidiendo todo tipo de actos castrenses; teniendo en cuenta que a los militares les está estrictamente prohibido inmiscuirse en los asuntos de la política ¿podría explicar por qué razón realiza usted declaraciones de carácter político, siendo como es, un militar?; ¿qué opina de que, desde el golpe de Estado militar de 1936 hasta nuestro días, España siga teniendo a un militar en la jefatura del Estado?, ¿no cree que algo así nos equipara a regímenes como los de Pakistán, Líbia, Guinea Ecuatorial o Sudán? Es más, al hilo de esa pregunta ¿cree oportunas sus ya tradicionales ingerencias en la política exterior de nuestro país? Muchas gracias

ABSOLUTISMO PARLAMENTARIO
Elisenda Puigdollers, Es Grau (Menorca). Filóloga. 53 años.
Buenas noches. Por causa de mis estudios, he estado viviendo muchos años en Rosario (Argentina), donde he tenido que vérmelas en la tesitura de coexistir con todo tipo de gobiernos. Por eso, hay algo que me preocupa especialmente, y que para mi constituye “la prueba del algodón”. Majestad, tengo una pregunta para usted: en el caso de que el gobierno emitiera una resolución con la que usted discrepara de un modo insalvable, y ello le condujera a expresar su posición contraria ¿a quién obedecerían las Fuerzas Armadas de las que usted ostenta constitucionalmente el mando supremo?; ¿obedecerían los ejércitos al gobierno electo o por el contrario, seguirían el criterio del monarca? Por último, una pregunta más: ¿cree usted que en un verdadero Estado democrático sería necesario hacerse una pregunta como la que nos ocupa? Muchas gracias, Majestad.

INMUNIDAD PENAL, ¿POR QUÉ?
Maribel Gutiérrez, Murillo de Calahorra (La Rioja). Piloto de aerolíneas. 36 años.
Buenas noches. Intentaré ser breve. Me declaro abiertamente “Juancarlista” y de ideología liberal. Sí, no siento ningún rubor en afirmar que creo en el libre mercado, y que es precisamente este sentimiento de amor a la libertad el que conduce al crecimiento de la sociedad. Estimo que el papel jugado por Su Majestad durante la etapa de la Transición a la democracia es digno de un estadista y un personaje histórico de su talla. Ahora bien, Majestad, tengo una pregunta para usted: siendo como sois una excelente persona y un probo ciudadano ¿por qué no renunciáis a vuestra inmunidad penal? A fin de cuentas, jamás la va a necesitar, ¿no es cierto? Muchas gracias.

LIBERTAD DE PRENSA
José Varela, Castro Urdiales (Cantabria). Periodista. 30 años.
Buenas noches. Creo que soy el último, por lo que iré directamente a la cuestión. En mi actividad profesional diaria encuentro innumerables limitaciones a la hora de intentar informar con rigor y seriedad sobre cualquier asunto relacionado con la Casa Real. Es muy difícil conseguir acreditaciones, todo debe someterse a la aprobación previa antes de ver la luz, el contado material disponible se encuentra alejado de los medios de comunicación que operan en España y en resumen, todo son problemas y cortapisas. Majestad, tengo una pregunta para usted: ¿cuál es el por qué de esta lejanía intencionada?; ¿por qué se mantiene un cuerpo legal que dificulta ejercer la crítica sobre sus actos?; ¿cuál es, en su opinión, el origen de la evidente cooperación prestada por cierta esfera empresarial a esta voluntad de silencio?; ¿por qué toda la información que aparece como un fogonazo cada vez que se produce el más irrelevante evento familiar parece calcada, escrita por la misma mano?; en resumen, Majestad, ¿qué es lo que teme de los medios de comunicación? Muchas gracias.
Jaume d`Urgell

Vascongadas: noticias del frente

2007-05-03T05:33:00.000-07:00

Estoy seguro que muchos de mis innumerables lectores se extrañan o incluso me maldicen porque, en dos años de blog político, apenas he mencionado de pasada el País Vasco y las incontables noticias políticas que nos llegan de allá. Pensarán que tengo estropeada la tele si no me entero de la inacabable lista de sentencias, redadas, planes de paz y declaraciones que alternativamente pronuncian, presentan y padecen políticos, jueces y terroristas. Sé que hay por ahí muchos "vascoadictos" que no pueden vivir si no condenan al menos una vez al día la maldad del PNV y Sabino Arana así que, pensando en ellos, les adjunto esta noticia fresquita, fresquita de Euskal Herría (con perdón):

Un equipo de investigación de la Facultad de Químicas de la UPV-EHU ha propuesto un nuevo sistema qbit que hará más eficientes los ordenadores.

El grupo de Física de Materiales de la UPV , del Centro Mixto UPV de Física de Materiales (ubicado en Donostia y adscrito a la Facultad de Químicas) y del Centro Europeo de Espectroscopia Teórica (ETSF), acaba de publicar un nuevo artículo en la revista 'Physical Review Letters' en el que propone unas nuevas estructuras anulares (quantum rings) para definir el qbit, la unidad de información de los ordenadores cuánticos. Según informó hoy la Universidad del País Vasco en un comunicado, se trata de anillos metálicos controlables por láser y fácilmente integrables en la electrónica actual.
[...] Este es el cuarto artículo sobre una investigación dirigida por Angel Rubio que Physical Review Letters publica en el plazo de un año.
Angel Rubio es profesor de Física de la Materia Condensada en la Facultad de Ciencias Químicas de la UPV , miembro del Donostia Physic Center y asociado del Centro Mixto CSIC- UPV /EHU de Física de Materiales. Su actividad investigadora ha recibido numerosos premios, entre ellos el premio de la Sociedad Española de Física a jóvenes investigadores (1992), el premio de investigación Friedrich Wilhelm Bessel, de la Fundación Humboldt (2005) y el premio DuPont de la Ciencia (2006)."

Me pregunto qué descubriríamos si algún día estudiásemos la sociedad que ha salido de estos treinta años de hegemonía peneuvista. ¿Qué pasaría si la comparásemos con nuestra tierrina asturiana, la de la FSA y los alcaldes campechanos?
¿Quién saldría ganando en cosas como el nivel de corrupción pública, I+D, paro juvenil, emigración (e inmigración), tejido industrial, colaboración Universidad-empresas, etc etc?
No me hagáis caso, son preguntas tontas que se le ocurren a uno a veces. Dios bendiga nuestra clase política. Dios bendiga a UGT y sus cursos de formación. Dios bendiga a Melendi y a Letizia.

Carta de un asturchale a los buenos españoles

2007-05-02T01:05:00.000-07:00

Acabo de enviar la siguente carta al foro "general" de La Nueva España. La cuelgo aqui tambien, porque no estoy seguro de que me la acaben publicando. En un foro donde tres de cada cuatro discusiones tratan sobre la nueva hijita de SAR los Principes de Asturias, tal vez las ideas de este blog desentonen un poquito.
En realidad no he escrito nada nuevo, son todo ideas que ya he incluido en otras entradas del blog, pero me ha llamado la atencion, al repasarlo, que mis opiniones no han cambiado practicamente nada desde que empece con "Asturchales y Chulos". En fin, aqui os va (ojo, es una carta laaarga)

Queridos españoles:
Tenéis que explicarme algunas cosas. Veréis, ya sé que el nacionalismo asturiano os parece algo ridículo y absurdo. Os he visto reíros de nuestras ideas muchas veces, insultar de mil formas a los cuatro locos que nos empeñamos en llevar la contraria a la gente razonable. A mí me encantaría ser normal como vosotros, ser un buen español como todo el mundo y reírme también. Lo que ocurre es que no pillo el chiste. Viendo la desfachatez y la soberbia con que algunos nos desprecian, deduzco que la cosa es poco menos que evidente y que yo debo de ser un poco cortito, así que, por favor, explicadme con sencillez: ¿De qué diablos os reís?

A mí me parece indiscutible, viendo lo que ha pasado desde 1978 (y antes también), que la mayoría de los vascos y los catalanes se sienten nación. Han apoyado opciones nacionalistas ininterrumpidamente desde que empezaron a celebrarse elecciones e incluso los no nacionalistas, como el PSOE, saben que sólo disfrazándose de nacionalistas pueden aspirar a algo en ambos lugares. Siendo así, ¿Qué sentido tiene perder ni un minuto en discutir o patalear por lo que no tiene remedio? A menos que saquéis los tanques a la calle no conseguiréis dar marcha atrás al reloj. Cataluña y el País Vasco son naciones ya, año 2007. El siguiente paso lógico será, creo yo, redefinir nuestra propia idea de nación. Los nacionalistas ya hemos dado ese paso hace mucho. Y vosotros, ¿Qué proponéis? ¿Cómo encajáis en vuestra idea de España los triunfantes nacionalismos vasco y catalán? ¿Cómo podéis llamar nación a España si ya incluso los andaluces se consideran nación?

El patriotismo asturiano trata de cosas como el futuro del país, del campo y de la industria, de si los asturianos participan realmente en la toma de decisiones o si, por el contrario, nuestra democracia está en manos de cuatro caciques. El patriotismo español, por lo que he visto hasta ahora, consiste en jalear a la selección en los mundiales y en acalorarse por asuntos como Gibraltar, el islote de Perejil o si las verduleras del mercado de Barcelona escriben las etiquetas de los tomates en castellano o en catalán. Y sin embargo los buenos españoles se permiten burlarse del asturianismo y calificarlo de ridículo. No lo entiendo.

Os apasionáis por lo que llamáis “política nacional” y que consiste casi siempre en los pasteleos de la corte madrileña, Rajoy arañando a Zapatero y Pepe Blanco pateando a Zaplana. Os sabéis hasta la última coma de la inacabable pugna entre los vascos y los centralistas y os indignáis, como si fuese algo personal, con cada treta de los abertzales para presentarse a las elecciones. No lo entiendo. ¿Cuándo llegará el momento de hablar de Asturias? ¿No decís que Asturias es la esencia de la españolidad? ¿Por qué entonces no dedicáis ni un minuto a sus problemas?

Os proclamáis apasionados defensores de la libertad...en el País Vasco, y mientras tanto aquí las emisoras de radio (Radio Sele) y de televisión (TeleAsturias) que incomodan al poder terminan clausuradas. Defendéis con pundonor la gloria de España cada vez que Carod-Rovira o algún plumífero catalán se declara antiespañol, pero os importa tres pepinos que la Río Narcea Gold Mines nos engañe, nos robe, saquee las tierras del occidente asturiano, envenene los acuíferos y nos deje una balsa tóxica como para celebrar regatas. ¿No debería ofenderos mucho más que esos americanos nos traten como tierra conquistada, como una república bananera?
No se os caen de la boca las víctimas de ETA, pero os negáis a ver que muchas de esas víctimas, muchos de esos vascos antiabertzales, serían considerados poco menos que separatistas en Asturias (Mikel Azurmendi, sin ir más lejos).
Os oponéis fanáticamente a la oficialidad del asturiano, sin pararos a pensar que incluso el PP apoya el bilingüismo en todas las comunidades autónomas (Navarra, Galicia, Valencia, Baleares) excepto ésta. Estamos incumpliendo el artículo 3 de la Constitución, que ordena la oficialidad de todas las lenguas del estado en sus comunidades respectivas. Incumplimos también nuestro propio estatuto, que en su artículo dieciséis ordena la compilación del derecho consuetudinario asturiano. ¿Por qué tenéis tanto miedo de coger lo que es vuestro, de ser lo que sois, incumpliendo vuestras propias leyes? ¿Acaso teméis que la llingua y la sestaferia hagan tambalearse todo el poder y la gloria del estado español?

A mí me humillan las campañas electorales, me humilla ver a los charlatanes de Madrid pasarse por aquí sin tener ni idea de nuestros problemas, a soltarnos por enésima vez los mismos rollos que repiten por la radio. Me humilla ver Uviéu y Piloña convertidos en imitaciones baratas de la Sevilla cañí. Me apena ver que, tras treinta años de autogobierno, Asturias está más pobre, económica y culturalmente, que a la muerte de Franco. Nos han quitado todo, desde las vacas a los astilleros, y pretenden resolverlo con un maremoto de hormigón en forma de autovías, muselones, museos, centros comerciales, hospitales y macrourbanizaciones para ricos.
Asturias es poco más que un parque temático para jubilados, hoy por hoy: ése ha sido el triunfo de los partidos españolistas en este país. ¿Y todavía os extraña que algunos queramos un cambio? ¿Y todavía osáis mirarnos por encima del hombro? Si yo fuese españolista, si yo votase al PP o al PSOE, estaría escondido bajo la cama, muerto de vergüenza.
A mí me da igual lo que diga el estatuto, si somos nación o no. La patria no la dicta ninguna ley, la patria es la que escoge uno y ésa no me la van a quitar. Me da igual la bandera que ondee sobre nuestros corruptos ayuntamientos, ni el himno ante el que se ponga serio el honorable señor Álvarez-Areces y los abnegados parlamentarios asturianos. Ni siquiera me importa el derecho de autodeterminación: Asturias, como todos los pueblos del mundo, ya tiene ese derecho tanto si se lo reconocen como si no, y si quisiésemos ejercerlo sólo una bomba atómica podría impedírnoslo.
Lo que sí me importa es mi futuro, el de mi familia, el de la gente que me cruzo por la calle, el futuro de la cultura y los paisajes que recibí de mis antepasados: el futuro de mi país.
Y a vosotros, buenos españoles, ¿Qué os importa?

Mierda para los listillos

2007-04-27T07:05:00.000-07:00

¡Que harto estoy de intelectuales, de la gente razonable y bienpensante! Harto, hasta las narices de listillos.
Que sí, que los políticos son todos unos corruptos. Que sí, que es una vergüenza cómo han dejado morir este país, cómo han vendido su futuro. Que sí, que la juventud está en Madrid o en Londres y que Asturias se irá a la mierda en cuanto se acaben los fondos europeos. Ya sé todo eso.
También sé que los nacionalistas somos muy pocos, que no tenemos asesores de imagen, que no salimos por la tele ni hemos conseguido comunicar nuestras ideas y nuestro programa a los asturianos. Y es ciertísimo que estamos divididos, que usamos un discurso ingenuo, que no sabemos mentir como os mienten los partidos españoles, que hablamos sin parar de derechos democráticos y de la oficialidad del idioma.

La cosa es así: somos unos pringaos igual que lo sois vosotros, compatriotas míos. Tan pringaos como los sabios e intelectuales que predican desde las sidrerías o desde los foros de Internet. Tan pringaos como todos esos listillos que se quedan en casa el día de las elecciones ("ye que a mín nun me convence ningún") y se creen muy listos por asegurarse de que los votos de los viejos, de los fanáticos y de los ignorantes decidan las elecciones.

Si os parece que no tenemos ni idea, listillos, fundad un partido vosotros o entrad en alguno de los que ya existen y contadnos cuál es la solución mágica para los problemas de este país.
Si no queréis militar pero aún así queréis presumir de patriotas y de concienciados, votad algo de lo que hay: en Asturias somos tan patéticos que nunca faltan partidos nacionalistas infinitesimales, este año se presentan dos.
Si no queréis militar ni votar, si sois tan guais y tan nihilistas que sólo os gusta criticar y manteneros al margen, porque eso es más guay todavía, entonces os podéis ir a la mierda.
Sencillo, ¿No?

Aquí, como en ningún sitio

2007-04-18T11:15:00.000-07:00

Mil veces, no, un millón de veces lo he oído: “Como en España, en ningún sitio”, y punto en boca. Este extraño orgullo es una parte muy importante de la mitología españolista. Se supone que la ineficiencia, la desidia, los chanchullos, son parte de algo bueno: de una filosofía relajada, optimista, “mediterránea”. “Aquí se vive muy bien”, así que no tiene sentido calentarse la cabeza pensando en la corrupción que envenena todo el sistema. “Nosotros sabemos disfrutar de la vida”, luego sólo un tonto se detendrá en minucias como el empobrecimiento de los trabajadores, la creciente brecha entre clases sociales, el desastre del medio ambiente o la desaparición de la identidad asturiana.

El ultimo al que se lo oí tenia buenos motivos para la satisfacción. Cobraba un salario de miseria y trabajaba nueve horas al día en un puesto duro y bajo presión constante. A estas nueve horas añadía tres extras más (¡Doce en total, cada día!) para afrontar una hipoteca y mantener dos hijos. Se las pagaban a menos de cinco euros. Le concedían dos semanas de vacaciones al año y llegó a pasar DOS AÑOS sin vacaciones para arañar cuatro duros mas.
Así disfruta un hombre que se enorgullece de su buen vivir.
Da la impresión de que todo el mundo se esfuerza en ser feliz, por las buenas o por las malas. Todo es alegría fingida, animación forzada. En la radio reinan la marcha caribeña, el batir de palmas del pop aflamencado y las baladas de amor más diabéticas, pero si apagas el aparato y te fijas en las expresiones de la gente, todo el mundo camina por la calle cabizbajo y apresurado.

No sé cómo sería la cosa en otra época, cuando las familias se mantenían unidas y había tiempo libre. Lo que veo hoy es gente que trabaja mucho y descansa poco, empeñada en aferrarse a la clase media aunque gane cada vez menos y tenga deudas cada vez mas grandes. Hay mucha soledad, familias rotas, separados viviendo por su cuenta, titulados que emigran al quinto cuerno, adolescentes medio salvajes que se crían en la calle sin apenas conocer a sus padres, viejos en residencias sociales o como diablos se llamen ahora, pueblos vacíos y ciudades monstruosas. Vivimos entre hormigón, enterrados como en un nicho. La gente corre a encerrarse en casa cada noche para enchufarse a una tele mas estúpida cada vez. Y el sistema político, que nunca fue una maravilla, se ha deteriorado hasta convertirse en un engaño perfecto, con la brillante apariencia de una democracia modelo y un interior impermeable a la influencia de los trabajadores.
Eso sí, los sábados los bares rebosan de gente hasta la madrugada, emborracharse es barato, hay burdeles por todas partes y la droga corre como el agua. Y si te gusta saltarte las leyes, tanto de trafico como urbanísticas o medioambientales, raro será que la policía te moleste. ¿Será eso el “vivir bien”? ¿Se referirán a eso los del “Como España, en ningún sitio”? Pues viva España, oiga.

Siggue la demolición

2007-04-18T11:11:00.000-07:00

Otro artículo aún más impresionante que el anterior. Éste trata de la crisis financiera que amenaza la hegemonía de los EEUU sobre el mundo. Si no os importa perderos el final de la película y conocer con un poco de anticipación los grandes cambios que nos esperan, leedlo. Está en inglés.
http://www.counterpunch.org/whitney04162007.html

Demoledor

2007-04-18T11:07:00.000-07:00

Un artículo demoledor, el que publican en Crisis Energetica (una página bastante interesante, según parece). Proviene de la prensa alemana y es un repaso a los desastres ecologicos y la corrupcion politica que dominan la España de hoy. El titulo no puede ser mas elocuente: "Tiempos de Codicia"
http://www.crisisenergetica.org/article.php?story=20070417164201892
Buen antidoto contra la hipocresia de la propaganda triunfalista española

Doctor House

2007-04-17T11:10:00.000-07:00

Esti testu atopelu pelos tableros d`anuncies d`Asturies.com. L`autor dexa abondo nidio que quier velu espardíu perdayuri, asina que velequí lu tenéis: el doctor House versión nacional.

"Esto ye una sinopsis d’un capítulu cualquiera de House, pa que rule.

(Unos mangüanes tan faciendo cualquier llabor)
- Pues esti añu’l Sporting va d’aventar el mexu y paezme que.... aghhhhhhhhh
- Guaje, ¿tas bien?
- Cof cof whaghh!
- Guaje, cago na puta que te parió, qué coyones te pasa!!!
- Cuack!
- Que dalguién m’eche un gabitu!!!!
TUUUUUUN TIIIINNNNNN.......... Ti Tiiiruuuriiiiiiiru... Ti Tiiiruuuriiiiiiiru....... DOCTOR.. HOUSE!!!
El CoxuCabrón ya`l Negru van caminando per un pasiellu del hospital. El CoxuCabrón nun tien mui bona cara.
Negru: El paciente sufrió una reacción alérxica a les aminotopotases calciformes de los sos calcetos.
CoxuCabrón: ¿El TAC amuesa niveles altos de churriminoácidos?
Negru: Non, ya los torrínidos tan en 14 miligramos per kilu.
CoxuCabrón: Que-y fagan una coyonoscopia pa ver si tien signos d’ostetinación.
Negru: ¿Quies dicir que tien chungopatitis? Sólo hai un casu ente un millón, nun tien nengún sentíu… Vamos mete-y cuarenta miligramos de cortisona.
CoxuCabrón: ¿Que non? Entós… ¿sabes tú por qué tien esa zuna de rascase la oreya de la manzorga?
Negru: ¿?¿¿?¿?¿?¿?¿?
CoxuCabrón: Entós que-y fagan la coyonoscopia. (Equí’l CoxuCabrón pégase un escakéu pa nun pasar consulta, y de pasu insulta a un probe pensionista que cotizó tola vida… y dempués)
Collaciu del Paciente: ¿Cuándo voi conocer al doctor House?
Negru: Bueno, val mas que nun lo fagas… la verdá ye que ye una persona mui ocupada
Paciente: Yo que taba tan contentu col Sporting esti añ… aggggghhhh
Negru: Sufre una parada cardiorrespiratoria!!! ¡¡¡20 miligramos de tritopotasa!!!!
Collaciu del Paciente: ¡¡Que la espicha!!! ¡¡¡Fai dalgo, boborolo!!!! (Meten-y un tubín pel gargüelu, puteenlu colos calambres y sálvenlu)
(El CoxuCabrón, el Negru, el Piju y la Wenorra tan nel despachu, soltando una montonera de palabros que nun t’enteres de ná)
Wenorra: Tuvo una reacción a los esteroides, nun pue ser una alerxa común.
CoxuCabrón: ¡Mui bien! ¿Dístete cuenta tu solina?
Wenorra pensando: Será manguán el CoxuCabrón esti…
CoxuCabrón: Yá vos dixe que tenía chungopatitis. Hai que face-y una punción llumbar a pelu y meté-y lexía en vena, pa que-y duela mas.
Toos a la vez: ¡Pero tas chifláu! ¡Si nun tien chungoloquesea pues matalu! (bla, bla, bla)
CoxuCabrón: ¡A rascala toos! (Ponen-y lo que diz el CoxuCabrón y al paciente da-y otru yuyu, otra vuelta a mete-y el tubín pel gargüelu y a mete-y un calambre que nin la Hidroeléctrica, mientes el collaciu del Paciente nun para de pegar glayíos)
CoxuCabrón: Bueno, paez ser que nun yera chungopatitis.
Entós el CoxuCabrón manda al Negru y al Piju a que revuelvan na casa del Paciente, dalgo mui normal que faen tolos médicos, too mui al estilu C.S.I. (los de la tele, non los d’equí, qu’esos van pa la cárcel) y nun ven ná de ná, pero ya que tan ehí, xinten daqué qu’atopen pela nevera, miren la pornografía que tien nel ordenata y mexen. (Dempués ponen al Piju y a la Wenorra ente tubos d’ensayu, pipetes y máquines que dan vueltes con munchos colorinos)
Paciente: Tais frayándome, cabrones.
Gran xefa maciza: ¡El Paciente ta fosforitu! ¡Vos la vais cargar!
(el CoxuCabrón pasa consulta cachondeándose de tou cristu) (Sala de la pizarrina)
Negru: El chute caberu que-y metimos en vena casique lu manda pa vistir el pixama de pino.
CoxuCabrón: Ye verdá, por eso sé que nun tenía la chorrada aquella que se m’ocurrió nesi momentu… ¿qué coyones tendrá esi mamón…? Queda mirando pal infinitu, pensando no que-y dixo anantes el collaciu sufridor.
CoxuCabrón: ¡Rascase la oreya de la manzorga! Va tener el síndrome diploide del llargatu moskeón.
Toos: Tas chifláu. Si eso namás lu tuvo un pinín na selva amazónica, na tribu de los pelupolla.
(esto demuestra que, anque namás lu tuvo ún en tol mundu, les universidaes furrulen y los médicos del plan mir nun estudien namás p’aprobar)
CoxuCabrón: Vamos a ver, Piju de los coyones… cuando tuviste en casa del Paciente ¿Nun dixiste qu’enriba de la tele tenía una figurina cola Virxen de Covadonga?
Piju: Si ¿y?
CoxuCabrón: ¿Paezte normal?
Piju: Home, si lo preguntes asina…
Wenorra: Tol mundu sabe qu’eses figurines vienen de china en pateres, colo que puen tar espuestes a los ácaros que desencadenen el síndrome diploide del llargatu moskeón.
CoxuCabrón: Mui bien, Wenorra, por eso te contraté… y porque presta asgaya mirar pa ti.
Negru: ¿Pero qué coyones fumasteis? ¡Qué va ser eso! Acabáis de inventalo… ¿Y en qué tiesta cabe qu’una cosa que-y pasó a ún de la tribu de los pelopolla llegue a los llibros de medicina de la universidá de Uvieu. ¿Soi yo l’únicu normal equí o qué?
El Piju a la so bola: De críu tuve nun internao, por eso garre-yos una tirria mortal a los curas…
Negru: ¿?¿?¿?¿?¿?¿?
CoxuCabrón: Tengo razón, que pa eso la serie se llama como yo, y vais dir toos a tomar pol culu.
(Y tien razón, porque a la cuarta acierta y el Paciente queda de luxu) Negru: Será coxu y cabrón. Wenorra: Si, pero acierta. TUUUUUUN TIIIINNNNNN.......... Ti Tiiiruuuriiiiiiiru... Ti Tiiiruuuriiiiiiiru....... (fundío en negru)"

El desastre está cerca

2007-04-15T02:57:00.000-07:00

No es que sea un gran aficionado a la prensa economica pero a veces, cuando un experto me lleva de la mano y me muestra un articulo clave en el momento oportuno, me gusta sacar las conclusiones lógicas y sentirme como si fuese un gran analista. Por ejemplo hace poco me encontré esta noticia destacada en un foro de discusión:

Trujillo destaca las grandes oporunidades
que ofrece Polonia para el sector constructor español
Redacción / EP La ministra de Vivienda, María Antonia Trujillo, subrayó hoy que las "oportunidades" del sector español de la construcción en Europa Central y del Este "son muy grandes, especialmente en Polonia", informó el Ministerio.Polonia recibirá de los distintos fondos de la UE un total de 75.000 millones de euros entre los años 2007 y 2013, de los que 19.000 millones serán gestionados directamente por el Ministerio de Transporte, que además aportará otros 7.000 millones de euros directamente desde la Hacienda nacional polaca. En total, serán invertidos 26.000 millones a través del Programa Operacional
"Infraestructuras y Medioambiente".Según la titular de Vivienda, este programa es de "gran interés" tanto para las empresas constructoras especializadas en obra pública como para la inmobiliarias, "debido al impulso a la economía polaca y de revitalización urbanística de una serie de zonas del país (los corredores de las autopistas y del ferrocarril, los aeropuertos, los puertos, etc.) que supondrá la aplicación de dicho programa".Por ello, Trujillo aseguró ser partidaria de la "diversificación y la internacionalización del sector de la construcción, infraestructuras e inmobiliario español" en estos mercados "estratégicos".
http://www.diariosigloxxi.com/noticia.php?ts=20070413125207

A primera vista es una noticia sin apenas interés. ¿Una ministra del gobierno español en la típica comilona con empresarios y jerifaltes extranjeros? ¿La cháchara archisabida sobre “reforzar vínculos” y la “eterna amistad entre nuestros dos grandes países” que tanto gusta a los diplomáticos?
Puede que no. Puede que esta vez haya algo más detrás de todo esto. Fijaos en lo que dice este otro tipo, Daniel Estulín:

Los parásitos de la gran banca y sus cómplices políticos han desinvertido casi
toda su cartela de valores del sector inmobiliario en España y, lo han
trasladado sus inversiones a los países como Polonia, Moldavia, Rumania y
Bulgaria. Lo que van haciendo en España durante los últimos 20 años, ahora van
hacer allí. España, económicamente hablando es un cadáver. BSCH, BBVA, Banesto
lo saben porque manejan informes muy detallados sobre el futuro económico del
país. Y, las predicciones no son nada buenos. De hecho, según varios informes,
“la burbuja inmobiliaria puede estallarse entre ahora y dos años como
mucho.”
http://www.danielestulin.com/?op=noticias&noticias=ver&id=173&idioma

Daniel Estulín no es ningún editorialista del Financial Times y tiene cierta fama de conspiranoico, pero también se está ganando fama de acertar en sus pronósticos. Tampoco es Cervantes, ya lo sé. Lo importante en este caso es que las palabras de la ministra española le dan la razón.
Creo que estamos muy cerca de un momento histórico. No soy economista, pero oyendo a gente que sí lo es he llegado a formarme una opinión sobre la evolución de la economía y de la sociedad en estos últimos años. Lo intentaré explicar en puntos sucesivos:
1-Al principio, hasta hace cosa de treinta años, la economía era productiva y los beneficios de las empresas se repartían, en parte, por la clase obrera a través de unos salarios relativamente generosos.
2-Este modelo económico entró en crisis hacia los años ochenta, cuando el paro llegó a niveles escandalosos. Se decía en aquellos tiempos que la competitividad se había deteriorado y que los beneficios no podían seguir sosteniendo todo el sistema.
3-En los años noventa triunfó la ideología ultraliberal que insistía en mejorar la competitividad bajando los salarios y abaratando el despido. Desde entonces hasta hoy el proceso se ha acelerado y recrudecido.
4-Las duras reformas laborales fueron seguidas por catorce años de crecimiento ininterrumpido de la economía española, que aún continúa. Este crecimiento no se sustenta en ninguna industria productiva, mucho menos en sectores vinculados a la innovación tecnológica: es un crecimiento pagado por los fondos europeos, los turistas y una burbuja inmobiliaria monstruosa. La fastuosa prosperidad de que alardean los españoles no tiene bases sólidas.

La mejora de la competitividad a costa de los trabajadores (menores salarios, horarios interminables y despidos baratos) no significó que las empresas produjeran más o vendieran más, ni que creasen nuevos puestos de trabajo, ni que los jóvenes tengan ahora la oportunidad de acceder a puestos de trabajo dignos, que les permitan fundar una familia y a la vez disponer de tiempo libre. Significa simplemente que las empresas aumentaron sus beneficios a costa de la clase obrera; significa que las diferencias entre clase llevan creciendo desde principios de los noventa de forma escandalosa; significa que los salarios representan cada vez un menor porcentaje del PIB, a favor de la riqueza acumulada en forma de capitales. Tanto el FMI como la Unión Europea se están quedando roncos de advertir a España sobre la bajísima competitividad de sus empresas.
La economía se sustenta desde hace años en el ladrillo, en el boom de la construcción, el cual depende a su vez de créditos baratos, favorecidos por la entrada de España en la unión monetaria. Los tipos de interés, fijados desde Alemania, no se correspondían con la inflación española de manera que, en la práctica, los bancos españoles hacían préstamos a un tipo de interés negativo. Recordaréis haber oído mil veces eso de que “meter los ahorros en el banco es perder dinero”, que empujó a mucha gente a embarcarse en créditos para comprar piso.
Resultado: el dinero de esos préstamos pagó el boom de la construcción, que financió el crecimiento económico y la creación de nuevos empleos (no cualificados y mal pagados) desde hace catorce años. Lo malo es que todo ese dinero, en fin, como decirlo...es poco menos que ficticio. Es un timo piramidal. Sólo funciona mientras siga habiendo pardillos que se endeuden para comprar pisos a valores cada vez más altos, hasta el nivel demencial que alcanzaron en 2006. Lo malo es que llega un punto que, simplemente, se acaban los pardillos, o suben los tipos de interés, o los bancos empiezan a asustarse y no conceden tantos préstamos. Y parece ser que ya estamos en ese punto.
La orgía del ladrillo ha significado catorce años de locura, de riqueza ficticia, en la que el crecimiento se ha financiado con los ahorros y el endeudamiento de la clase trabajadora. Ahora los bancos y los capitalistas que se han forrado con todo este disparate se nos marchan con los beneficios a Polonia, para empezar de nuevo allí. Aquí sólo queda un país al borde de la pobreza. Llamadme agorero, si queréis: los primeros síntomas de pinchazo inmobiliario aparecieron en setiembre de 2006.
Me diréis que esta columna no tiene nada que ver con el nacionalismo asturiano pero os equivocáis: lo tiene todo que ver. Porque para mí España es, precisamente, el sistema oligárquico y corrupto que revela la historia de la burbuja inmobiliaria. Los bancos, los empresarios y los políticos que han esquilmado a los trabajadores son los mismos que echan espumarajos por la boca cada vez que atacan a los separatistas y defienden la unidad de la patria.
Y esos son mis enemigos.
Hay una página que todo el mundo debería leer para comprender lo que está pasando: burbuja.info http://www.burbuja.info/

Yo, mileurista

2007-04-09T06:00:00.000-07:00

Lo mas difícil de aceptar es que los mileuristas ya no somos jóvenes. Tantos años de videojuegos, de Star Wars, de Señor de los Anillos, de frikismo pop, nos han anestesiado. Eramos tan modernos, tan despreocupados, tan inocentes, tan guays, que ni siquiera nos dimos cuenta de que ya nos iban calveando las coronillas.No somos jóvenes abriendonos paso por la vida: somos adultos pobres. No somos jóvenes titulados, sino simples fracasados. Los jóvenes de verdad, pequeño consuelo, estan aprendiendo de nuestros errores y no caen en la trampa de la universidad y de su palabreria inútil. Un macaco electricista o fontanero, a sus veintitrés añitos, ya ha ganado mas dinero que yo en toda mi puta vida, con la diferencia que el se ha ahorrado las manias de los profesores y la arbitrariedad de los examenes-purgatorio que soportamos los idiotas de mi generación. Damos bastante penita, la verdad, siguiendo la prensa americana por Internet, escribiendo sesudos blogs, discutiendo en las cafeterias sobre las pelis de Wim Wenders y el movimiento Dogma cuando apenas nos podemos pagar una cocacola y un café con leche. Detrás nuestro viene una generación de semianalfabetos, trabajadores de mono, económicamente independientes y acostumbrados a ganar dinero desde los dieciocho años. Ninguno ha leido la Historia del Tiempo de Proust, eso seguro, pero se mean de la risa ante los muertos de hambre que hemos tirado nuestra vida pensando que Proust nos serviria de algo.Los viejos, mientras tanto, conservan su papel de papas responsables. Nos tratan con condescendencia, con desprecio, en el fondo. Su generación alcanzo el poder muy pronto: les toco la lotería de la Transición, cuando se aferraron a unas poltronas que aun no han soltado. Se creen que lo suyo tuvo mucho mérito y que nosotros somos todavía esos críos mimados que necesitan su amorosa tutela. No hemos sido capaces de echarlos, de crear una cultura propia. La historia de los mileuristas la estan contando una vez mas los mismos bocazas que cogieron el micrófono en 1978. Lo mas triste, lo mas ridículo de los treintañeros, es que ni siquiera tenemos el valor de cabrearnos, de maldecir. No fuimos adolescentes rebeldes y nos hemos convertido en adultos borregos. Nos exprimen como limones, nos impiden llevar una vida digna, nos estan robando el dinero que vale nuestro trabajo, y ni siquiera somos capaces de crear un movimiento social o un partido político que les haga temblar de miedo en sus mullidos despachos. Lo unico que sabemos hacer es suplicar un puesto en su podrido sistema, un trabajito aunque sea de becario chupapollas por setecientos euros al mes. Y ellos, con la voz temblando de pura soberbia, nos daran un cachetito y nos diran: “es que los jóvenes lo quereis todo”.

Edición de última hora: este tema del mileurismo ha suscitado un montón de comentarios interesantes, pero hay uno sobre todos que me ha encantado: lo firma "Alarife" en Burbuja.info. Disfrutadlo:

"El mileurismo español no lo explica únicamente la ley de la oferta y la demanda
Hay algo mas que no se dice casi nunca pero que es mucho mas importante.
Y es la mentalidad. Los electricistas cuando los llaman para que arreglen un enchufe le dedican 20 minutos emplean 2 € si acaso en materiales y te cobran 50 €, y le da igual que tenga 7 trabajitos ese día ó que lleve 5 días sin comerse una rosca ¡¡ VALORA SU TRABAJO !! Si buscas una mujer que limpie tu casa ó tu oficina nunca encontrarás una que lo haga por menos de 8 ó 9 euros la hora, lo mismo sucede con los fontaneros, los albañiles etc... ó le pagas lo mínimo que ellos creen que vale su trabajo ó se quedan en casita tranquilamente a esperar que suene el teléfono ... son NUNCABAJISTAS SALARIALES. Mientras que los licenciados e ingenieros recién titulados nos vendemos por miserias, somos miserables, nos pisamos unos a otros tirando los salarios por los suelos, si tu no aceptas 1000 euros alguien aceptará 900 es un comportamiento en principio inexplicable porque los recién titulados no suelen tener hijos a los que alimentar, ni hipotecas, suelen vivir de sus padres y no pasan necesidades ... mientras que las limpiadoras, los electricistas , fontaneros etc suelen tener hijos, hipotecas, préstamos etc.

¿ Qué explica este comportamiento absurdo ?
PAra mi solo hay una explicación ... LA CONCIENCIA DE CLASE los electricistas y las señoras de la limpieza la tienen, saben que son obreros y que es lo que serán siempre, por tanto ellos con lo que son deben poder mantenerse y mantener a su familia punto. Los recien titulados creen que son "Super ejecutivos en formación" para ellos el primer trabajo es solo una asignatura mas de la carrera, no es una forma de ganarse la vida, es un pasito en lo que creen será una magnífica carrera profesional llena de éxitos y de dinero. Por tanto no hay compañerismo, no hay conciencia de clase, porque se tiene la idea de que estas en un rally hay que correr mas que los demas si para eso hay que trabajar por cuatro duros pues yo trabajo por 3 así consigo destacar mas ante mis jefes y dar el salto antes que los demas ... El problema es que el primer trabajo al final se cobra muy poco ó nada, por tanto en el segundo se sigue cobrando poco, y en el tercero has duplicado el primer sueldo pero apenas pasas los 1000 euros y vas sumando años y los que vienen por detrás se van tirando aún mas al suelo ambicionan tu puesto y lo aceptarían ganando menos que tu ... y sin darte cuenta como decía el primer forista pasan los años y ya no eres tan joven ...

Ahora hemos tenido un boom de la construcción sin precedentes, pues bien, los salarios de arquitectos , arquitectos técnicos e ingenieros no solo no han subido sino que han bajado espectacularmente en los últimos 10 años, y no es un problema de oferta y demanda porque es realmente no hay paro real entre arquitectos e ingenieros (industriales, de caminos, icai etc). En los primeros 90 cuando sí había paro incluso entre los arquitectos y los ingenieros sin embargo se pagaban mejores salarios, la gente no aceptaba salarios mierda, tenía su caché mínimo y si no encontraba nada por debajo de eso pues esperaba.

Cuando estemos en crisis y haya mucho paro entre fontaneros y albañiles que nadie espere tener uno en su casa trabajando por 4 euros la hora, se quedarán en sus casas comiendo choped a cuenta de lo ganado en estos años antes de tirar la profesión por los suelos. Sin embargo los licenciados llegarán hasta a pagar por una "oportunidad de demostrar lo que valen"."
Creía que nunca volvería a oír esas benditas palabras: "conciencia de clase". ¡Bien dicho!

Segunda parte de la bazofia militarista

2007-04-09T05:58:00.000-07:00

No es ésta una de esas películas que plantean el viejo dilema entre excelencia artística y rechazo al mensaje implícito. “300” es una película muy mala; mejor dicho, es una película ridícula, que es lo peor que se puede decir de una obra que pretende conmover y excitar. Las ideas que alguna vez fueron ocurrencias originales han sido aquí imitadas y exageradas hasta lo grotesco. Es una película muy violenta pero a la vez muy aburrida: son combates que ya hemos visto un millón de veces, y no tienen interés por mucho que la cámara se empeñe en mostrarnos los detalles más morbosos. Las imágenes, los paisajes e incluso los rasgos de los actores han sido alterados y machacados por ordenador hasta convertirlos en reproducciones exactas de las viñetas del comic que los inspira. El efecto no es bello ni parece que pretenda expresar nada, salvo la pericia de los informáticos del estudio. En cuanto a los diálogos y los personajes, poco hay que contar: las soflamas patrioteras se suceden, farragosas y sensibleras, y los personajes jamás nos ofrecen el menor matiz, el menor rasgo humano al que aferrarnos.
Lo mejor (lo salvable):
-La primera carga de los persas, muy bien rodada, una reconstrucción muy plausible de cómo debía de funcionar la falange espartana y tal vez el único momento original de toda la película.
-El diálogo entre Jerjes y Leonidas: plagado de desternillantes alusiones homosexuales.
-La maldición sobre el traidor Efialtes: por una vez Leonidas renuncia a su palabrería rimbombante y se expresa con sencillez y fuerza. La reacción de Efialtes es quizás lo más parecido a una interpretación del film.
Lo peor (lo que rondará mis pesadillas):
-Los combates de esgrima-ficción donde los persas caen como trigo bajo la hoz: ¿Qué diablos hacen los hoplitas espartanos abandonando la formación?
-La escena en la asamblea: la reina, recurriendo al lacrimógeno recuerdo de esposas, padres e hijos de los soldados, pide a los senadores espartanos que autoricen el envío de más tropas a Irak...quiero decir a las Termópilas. El senador pacifista acusa a Leonidas-Bush de empezar una guerra ilegal. La reina lo asesina sin contemplaciones y allí mismo, ante todos los senadores, se demuestra providencialmente que el tipo es un traidor a sueldo de Jerjes. Sin duda, la escena entera representa la fantasía más acabada de los ultraderechistas pro-bélicos.
¡Qué más quisieran ellos que poder asesinar por las buenas a todos esos aguafiestas que se empeñan en llevarles la contraria enarbolando enojosas verdades!
La mejor reseña que he leído sobre esta peliculacha:
http://www.exile.ru/2007-March-23/war_nerd.html

"300": Una bazofia militarista americana

2007-04-09T05:57:00.000-07:00

Acabo de ver “300”. ¡Menuda chufa! Me ha hecho pensar en un autobús que llega a la última parada: la primera estación fue “Braveheart”, la segunda “El Señor de los Anillos”, la tercera “El Reino de los Cielos” y la última “300”. Cada película fue un poco más exagerada, un poco más engolada, un poco más ridícula que la anterior. Al menos “El Reino de los Cielos” respetaba los hechos principales y los personajes más importantes de la época. Al menos en aquélla el enemigo musulman aparecía tan humano como los protagonistas cristianos, y más caballeroso. En “300” han tenido la desvergüenza de representar a los persas, literalmente, como monstruos inhumanos. Los guerreros de Jerjes parecen sacados de las tropas de orcos que asediaban Gondor.

Toda la cinta está pensada como una exaltación de la guerra y del odio. El enemigo no es humano y su exterminio jamás plantea el menor dilema moral, en cambio cada una de las bajas en el bando propio se recibe como un crimen inexcusable que clama venganza. La culpa de la guerra la tiene siempre el otro bando, incluso cuando el espectador ha visto que la provocación salió del lado espartano. Los que abogan por la paz son invariablemente traidores a sueldo del enemigo. Las palabras más conciliadoras de todo el metraje, “Nuestras culturas podrían aprender mucho la una de la otra” son un engaño salido de los labios del mismísimo emperador persa y el héroe, Leonidas, las desprecia con jactancia.
Y por cierto, el matiz racial me ha dejado atónito. Los espartanos son ejemplares perfectos de raza blanca, variedad europea, con predominio de tipos nórdicos. Los persas oscilan entre los ojos negrísimos y la tez olivácea de Jerjes y la piel ébano de sus esclavos y emisarios. Parece que la tiranía de la corrección política ha desaparecido definitivamente de Hollywood.

Después de haberla visto, tengo que darle la razón al gobierno iraní. No tengo ni idea de quién ha financiado esta basura, pero está claro que pretendía enardecer a la opinión pública americana y reactivar el belicismo que iba decayendo estos últimos meses. “Guerra psicológica” la llamaron los iraníes, y eso me ha parecido a mí también. Hay muchas referencias a la situación actual, a la guerra universal contra el “terrorismo” decretada por Washington. La película está trufada de arengas donde se alude al peligro inminente de que nuestra civilización, nuestros valores, nuestra ley sean barridos de la historia por una oleada incontenible de fanáticos religiosos, enemigos de la libertad y morenos. La palabra “libertad” es la coartada que emplean Leonidas y los demás partidarios de la guerra para justificarlo todo, exactamente igual que Bush en sus discursos.

Después de tantos errores, de tantos fracasos, de haber quedado en ridículo tantas veces ante el mundo entero, parece que los neocon han renunciado al debate racional. Es un ejercicio de ceguera voluntaria, un autoengaño consciente, un gran esfuerzo mental para escapar de los fastidiosos detalles de la realidad y refugiarse en las fantasías ultranacionalistas. En lugar de una guerra sucia y confusa como la de Irak, nos ponen frente a la limpísima hazaña de las Termópilas. En lugar de la absurda invasión del 2003, emprendida para conjurar un peligro inexistente, quieren que recordemos el muy real empeño de los persas por someter Grecia. En vez del zoquete, del niño mimado que es Bush, prefieren imaginar a un semidiós griego dirigiendo las tropas.
La ventaja del director es que, escudado en la ficción y el entretenimiento, puede atreverse a hablar sin los tapujos diplomáticos que aún frenan a los ultraderechistas americanos. Bush puede repetir mil veces que la suya no es una guerra contra los musulmanes sino contra unos pocos malvados que pervierten el Islam, pero en Hollywood desprecian esas sutilezas. “300” no hace distinción entre fanatismo y religión, entre el pueblo persa y las ambiciones imperialistas de Jerjes. No se trata de derrotar a unos pocos “terroristas” escondidos entre una gran masa de personas decentes sino de una especie de combate cósmico entre razas. Los europeos representan en esta lucha la ley, la razón y la moral mientras los orientales (incluyendo de propina a los “bárbaros” negros, como se les llama sin tapujos) encarnan la tiranía, el misticismo y la degeneración sexual (de la homofobia que destila toda la peli hablaremos otro día). La escena final me puso los pelos de punta: el ejemplo de Leonidas arrastra a toda Grecia a una batalla final, Platea, donde los hombres libres de la Hélade entera se enfrentan a las hordas persas. ¿Pretenden los americanos conducirnos alegremente a una Guerra Mundial contra el Islam?

Diciendo lo indecible

2006-02-04T11:16:00.000-08:00

En el colmo del plagio y de la desfachatez, voy a citarme a mí mismo:

Y sin embargo sí que tenemos motivos para luchar. Sí que padecemos injusticias. Sí que vivimos bajo un régimen injusto y colonial.Dejaré para otro día cómo puedo defender semejantes herejías.

Ese día ha llegado. ¿Queréis una prueba de que Asturias vive bajo un régimen colonial? Ahí os la mando:

El Partido Popular (PP) está dispuesto a bloquear la reforma del Estatuto asturiano durante toda la legislatura. El líder de los populares asturianos, Ovidio Sánchez, no fue ayer así de explícito, pero no hizo falta. No sólo insistió en que su partido no se sumará al proceso en Asturias hasta que se supere el debate sobre el proyecto de Cataluña. Esta vez añadió que los populares no se incorporarán al proceso regional hasta que se aborden los posibles cambios en el Estatuto vasco.

Esto lo publicaba La Nueva España en primera página, el dos de febrero. Ovidín, siguiendo órdenes de sus jefes en Madrid, paralizará el debate político en Asturias durante el tiempo que haga falta según lo que ocurra en dos lugares, Cataluña y País Vasco, que no tienen nada que ver con nosotros. En otras palabras, está sacrificando nuestros intereses según la conveniencia de alguien ajeno al país. Esa es la definición de colonialismo, y nuestro Ovidín se porta aquí como un obediente lacayo. No es ése el comportamiento del PP en Galicia, por cierto, donde Fraga pasó muchos años llevando una política bastante cercana a la de un partido nacionalista moderado, estilo CiU.
¿Otro ejemplo? Las empresas mineras del Suroccidente asturiano. El empresario leonés Victorino Alonso se ha dedicado a adquirirlas y desmantelarlas, de manera que las cuotas de producción del carbón español pasarán ahora, casi íntegramente, a las explotaciones del Bierzo. El Suroccidente asturiano, mientras tanto, Cangas y Degaña, está temblando por su futuro.
Otro todavía: la central de Nubleo. Según denuncian los ecologistas de Avilés, en Cantabria ya han rechazado el proyecto, que los del Principado se apresuran a recibir con los brazos abiertos. Los inversores son un grupo irlandés, por si alguien tenía dudas. Será que en Irlanda la ley medioambiental es más estricta que en este pobre país.
Asturias exporta electricidad, producida por centrales que pertenecen a grupos capitalistas extranjeros. Entre otras cosas nos tragamos la contaminación, mientras ellos se llevan las plusvalías. La industria eléctrica, por cierto, genera pocos empleos, si la comparamos con la minería por ejemplo. La Dupont es otro caso precioso de "contaminación a cambio de migajas", y por supuesto está el desastre de la minería de oro, que amenaza con anegar todo el occidente asturiano en metales pesados, arrasando el paisaje, los ecosistemas, la red de acuiferos y, naturalmente, los restos arqueologicos ("buscamos restos de minas romanas para localizar buenos filones", dicen los tipos con todo cinismo).
La ultima es el turismo, la explosion urbanistica que lleva unos años arrasando los Picos de Europa y la costa oriental del país. Ahora empiezan a desembarcar grandes grupos inmobiliarios, que repiten en este campo el mismo esquema que en la industria y la minería: vosotros, pintorescos indígenas, nos vendéis vuestro paisaje, nosotros lo arruinamos en cinco años y, mientras los pobres turistas sean tan infelices de venir aquí en busca de "naturaleza" y "tranquilidad", os contrataremos de camareros. Después, cuando la gente se harte de vuestro país prostituido y de vuestra naturaleza arruinada, nos marcharemos a buscar otros paletos que timar.
¿No os habéis enterado? ¿No habéis visto a Camacho, el exseleccionador español, anunciando un macrocomplejo de "segundas residencias" en Villaviciosa? ¿No habéis oído hablar de los campos de golf que los americanos quieren embutirnos aquí?
No existe un empresariado asturiano (incluso ALSA ha pasado a manos forasteras), ni una banca asturiana. La economía está en manos de grandes grupos capitalistas extranjeros, que están arrasando este país a cambio de un puñado de empleos. Bruselas desmantela nuestra pesca y nuestra ganadería, y los políticos de los partidos españoles en Asturias callan, porque a cambio reciben fondos mineros y subsidios variados con los que comprar votos y callar conciencias. Mientras tanto, los olivos y las naranjas españolas crecen y prosperan con el dinero de Europa.
Estamos bajo un régimen colonial. Nos están robando el país ante nuestras propias narices. Si no reaccionamos, si no tenemos el valor y la dignidad de rebelarnos, entonces nos mereceremos todo lo que nos pase.

¡¡¡Chegóunos o Anschluss!!! (II)

2006-01-28T01:38:00.000-08:00

Os prometí una explicación de por qué, a pesar de que la retórica patriótica me suena a cuento chino, sigo militando en un partido nacionalista. Voy a ello:
Lo primero, esa retórica se usa poco en los círculos nacionalistas asturianos. Somos un movimiento joven y no hemos heredado esos discursos y esos agravios que llevan arrastrando, en otros países, desde el siglo XIX. Nosotros le dedicamos más tiempo, por ejemplo, a los niveles de paro en 2006 que a la disolución de la Junta General del Principado en 1834. Somos así de raros.
Lo segundo, me parece sano tener una cierta prevención, un cierto escepticismo frente a la propia ideología. El nacionalismo no es ninguna revelación divina, simplemente es una opción política que hoy en día, según mi criterio, puede resolver los problemas más graves de Asturias. Si pusiera toda mi fe en una ideología política, ¿Hasta dónde podría llegar? ¿No son ésos los cimientos del fanatismo? Soy un nacionalista asturiano rodeado de gente que ignora, malinterpreta o desprecia mi ideología. Esos enemigos de mis ideas son personas tan decentes e inteligentes como yo mismo, y tienen argumentos, a veces, perfectamente válidos para su escepticismo o su hostilidad. ¿Debería desenvainar mi espada y emprender la novena cruzada contra esos malos asturianos? Me parece más inteligente escucharlos, exponerles mis propios argumentos, darles la razón cuando la tienen y tomarme una tila cuando la discusión sube demasiado de tono.
Y lo tercero, creo que el culto a la patria no es el fundamento del nacionalismo asturiano. No se trata, como dicen muchos, de luchar por una bandera. Se trata de resolver problemas y de derribar un sistema fallido.
Sí, suena ridículo comparar Asturias con Chechenia o Palestina. En un mundo lleno de injusticias monstruosas no tenemos derecho a escondernos, a lloriquear bajo la máscara de las víctimas. Y sin embargo sí que tenemos motivos para luchar. Sí que padecemos injusticias. Sí que vivimos bajo un régimen injusto y colonial.
Dejaré para otro día cómo puedo defender semejantes herejías.

Más Plagios

2006-01-26T14:21:00.000-08:00

Era listo este Castelao. No estoy de acuerdo con todo lo que dice, pero sí con la mayoría. Acabo de leer unas cosillas que escribió en 1947, referidas a Galicia, y podrían aplicarse perfectamente a la Asturias de 2006. Fijaos:

"Son galegos e non conciben que Galiza poida salvarse cunha política honrada. Son galegos e non saben que Galiza necesita unha política súa, para conquerir o desenrolo normal da súa economía. Son galegos e non se decatan da necesidade dunha política que garantice a vida da nosa cultura [...] Estes son os que din:
-Eu non sinto a necesidade de falar galego (porque esa necesidade non se sinte no bandullo).
-Eu atópome ben onde poida vivir con desafogo (porque levan a patria na sola dos zapatos).
-Eu renego da política (porque saben que a política dá disgustos).
-Eu ríome dos políticos (porque cicáis non toparon a ocasión de lamberlle os pés).
-Eu non pertenzo a nigún partido (porque non queren compremeter a súa tranquilidade).

Os personaxes parvos son idénticos no falar. Posúen a memoria dos papagaios, ou dos gramófonos, e a intelixencia dos monos. levan a alma adornada con adovíos baratos. Viven espiritualmente “de gorra”. Débenlle as ideas a calquera libro de texto e débenlle o señorio a calquera xastre. Gostan do “Casino de caballeros”, das “terrazas do café”. dos “paseos de moda”.

Militan en partidos de “dereita” e soñan coa volta do pasado. Estarían mellor en Madrid que no mesmo Ceo. Son monecos parlantes de fabricación nacional. Están feitos en serie, por Real Orden publicada na “Gaceta”. Estes personaxes obedecen á súa condición de parvos, e odian o galeguismo, sen teren capacidade para comprendelo. Adoran o Estado unitario e centralista, ou sexa, a “sagra unidade da patria” (verbas máxicas, capaces de faceren parvear a calquera, incluso a un intelectual). Creen que as autonomías rompen a unidade da súa patria, que é unha boliña que lles meteron na cabeza, cando eran nenos. Creen que falar castelán é falar ben e que falar galego é falar mal. Creen que os monárquicos son máis españoes que os republicans. En resume: creen todo canto creían os seus difuntos fabricantes”.

No está mal. Me parece que andan muchos parvos por ahi.

Un vil plagio

2006-01-25T06:10:00.000-08:00

En la entrada de hoy voy a plagiar sin el menor pudor. El siguiente articulo podéis leerlo en "El Descodificador", un blog condenadamente bueno, como dicen los americanos, escrito por un tal Javier Pérez de Albéniz. Fue publicado el 7 de noviembre de 2005, cuando empezó a emitir la nueva cadena de televisión. Leed, reíd y pensad. Yo no tengo nada que añadir.

.- "Necesitamos más televisiones: son una garantía de libertad". Escucho esta frase en la radio, en una emisora que pertenece al mismo grupo que Cuatro, cadena que comienza a emitir hoy. ¿Necesitamos más televisiones? ¿Son una garantía de libertad?
La respuesta a las dos preguntas es SÍ. Un sí contundente, con mayúsculas, sin una sola sombra de duda. Necesitamos más televisiones, y las necesitamos ya. Cuantas más mejor, tantas como para no poder recordarlas, como para necesitar dos mandos a distancia, como para tener que aprender a ver varias cadenas al mismo tiempo. Necesitamos más televisiones, y las necesitamos tanto como el aire que respiramos, el agua que bebemos o el sol que absorbe Quique Guasch. Necesitamos televisiones que nos permitan soñar sin utilizar la imaginación, hacer deporte sin sudar, viajar sin movernos de casa, ver cine y teatro sin ir al cine y al teatro. Necesitamos televisiones para poder consumir cómo y cuando queramos, en total y absoluta libertad.
Porque las televisiones son una garantía de libertad. Esto es incuestionable. No hay más que observar las cadenas actuales, contemplar sus magníficas programaciones, conocer las empresas propietarias, analizar sus consejos directivos, observar sus líneas editoriales, examinar sus cuentas anuales. Las televisiones son para la libertad lo que fue Bakunin para el anarquismo, John Ford para el western, Robert Johnson para el blues o Gandhi para el movimiento pacifista. La televisión es la libertad en estado puro, y el que no lo vea así o está ciego o está leyendo un libro.
Reconozcamos las cosas. Podemos vivir sin seguridad social, sin educación pública, sin un hogar digno, sin calles por las que caminar o parques por los que pasear, sin trabajo, sin un salario aceptable o un mar limpio. Pero no sin televisiones. Podemos ser felices sin árboles y sin pájaros, sin amigos con los que charlar, familiares a los que querer, perros a los que acariciar, ancianos a los que respetar o músicos a los que escuchar. Pero de ninguna manera sin televisiones. Gracias a los gobiernos que cuidan a sus ciudadanos poniendo a su disposición más cadenas de televisión, todo lo que necesitan para ser más felices, más sabios, más libres, mejores. Suerte sincera para Cuatro."

¡CHEGÓUNOS O ANSCHLUSS!

2006-01-23T11:46:00.000-08:00

Hoy voy a romper la rutina. Normalmente este blog destila bilis y resentimiento, pero hoy es diferente. Hoy ha terminado una era de opresión imperialista, hoy es un día feliz para los amantes de la libertad. ¡Por fin, por fin buenas noticias para esta tierra desdichada!
Seguro que ya conocíais la noticia: el Bloque Nacionalista Galego, bendito sea, ha tomado sobre sus hombros la pesada tarea de derrotar el imperio asturiano y librar a los ayuntamientos del Navia-Eo del yugo opresor. ¡Qué suerte tenemos los del occidente! Estos ángeles desinteresados han venido por pura bondad, sin esperar a que nadie se lo pidiese, a librarnos de todos nuestros problemas y acogernos en el amoroso seno de la madre patria gallega. Qué guay. Yo notaba que me faltaba algo, y ahora sé lo que es: mi galleguidad reprimida, que luchaba por salir. Mágicamente, en vez de ser asturiano occidental paso a convertirme en gallego oriental y… ¡Abracadabra! Todos mis problemas solucionados.
Aaaay, qué descanso, ahora que ya me han redimido. Y gratis, además. Desde luego hay gente buena por el mundo, fijaos: en vez de ocuparse de sus propios problemas, prefieren meterse a ordenar en casa ajena. Debe de ser que en Galicia ya está todo resuelto, se ve que no tienen nada más importante que hacer que venir a decirme cuál es mi nación, y si hago bien o mal en definirme asturiano o gallego o rutenio.
Llevamos cosa de dos semanas con la majadería ésta de la Anschluss eonaviega, y debo decir (y esta vez sí que va de veras) que me siento orgulloso de ser asturiano. No he tenido noticias de incidentes ni insultos de ningún tipo, en ninguna parte del país. Y eso, a pesar de que en Asturias viven, como es natural, no sólo gallegos sino militantes activos del BNG, algunos de los cuales llevan tiempo reivindicando la galleguidad de nuestros concejos occidentales.
Al fin y al cabo somos un pueblo del septentrión: aquí no corre la sangre ni hierven las pasiones. La gente se ha extrañado al principio y se ha reído después, sin darle mayor importancia al asunto: exactamente la reacción que merecía la sandez de los del Bloque. La prensa ha aprovechado para publicar algunos artículos de opinión, unos socarrones, otros más reflexivos, y han dado un repaso a la historia de las fronteras asturianas y de los intentos expansionistas gallegos. Todo con tranquilidad y sin cargar las tintas, pero también sin concesiones. No hace falta gritar cuando tienes la razón.
Sin embargo, por otro lado estos días no me siento tan orgulloso de militar en un partido nacionalista. Conozco un poco a los asturianos, y no creo que reaccionen a la agresión gallega afiliándose en masa a Andecha Astur. Más bien me los imagino señalándonos con el dedo y preguntando: “Ay, ho, ¿Tú yes como ésos?”
No, no lo somos. Al menos yo creo que no lo somos: si pensase que el objetivo del nacionalismo asturiano es producir majaderías como ésta del BNG, dejaría de militar en este mismo momento. Y sin embargo, me parece inevitable hacer examen de conciencia: todo ha sucedido demasiado cerca como para despreciarlo por las buenas.

El problema de las ideologías, nacionalistas o no, es que te dan una falsa sensación de seguridad. Una ideología como Dios manda tiene explicación para todo, le da sentido a una realidad caótica y despiadada. De repente, pobres pringados, vuestra vida tiene un objetivo. De repente vuestro deambular sin rumbo mientras intentáis no pensar en la muerte se convierte en una lucha gloriosa, una marcha incesante hasta la meta final. Y a cambio, ¿Qué se os pide? Apenas nada: un poco de fe, una breve ceguera voluntaria cada vez que os encontráis con los cabos sueltos, con los razonamientos circulares, con los dogmas sin explicación del libro sagrado. Sólo se os pide que penséis con el corazón y no con la cabeza. Lo malo es que la cabeza está para pensar y el corazón para bombear sangre.

Me siento incómodo cuando oigo hablar de la “nación asturiana”, de la “lengua nacional”, de nuestra supuesta “opresión milenaria” y de otros viejos ingredientes del potaje nacionalista. Me parece imposible tomarme en serio esas cosas, es como si me pidiesen que crea otra vez en los reyes magos. Y sin embargo sigo siendo nacionalista asturiano, quiero derrotar a los partidos españolistas y quiero que, algún día, un partido nacionalista gobierne este país.
¿Verdad que no lo entendéis? No os preocupéis: os lo explicaré mañana.

El Límite de la Cortesía

2006-01-23T02:16:00.000-08:00

He encontrado este enlace, que os invito a visitar a todos:
http://princesaleonor.bitacoras.com/
Esta página (es un blog) me empuja a mostrar lo peor de mí mismo. Voy a criticar a una persona a la que no conozco de nada y que no me ha hecho ningún daño, pero es que, diablos, ¿Cómo se puede ser tan lacayo, tan ñoño y tan estúpido para elaborar un blog semejante? Pero, ¿Qué diablos tiene la gente en la cabeza? ¿Es que la tele nos ha fundido definitivamente los sesos, o qué? ¿Es que soy el único que piensa que identificarse de una forma tan abyecta con los poderosos humilla y degrada? Nos embuten la maldita papilla monárquica a todas horas, se ríen de nosotros, nos restriegan sus privilegios, se permiten emplear términos humillantes como "plebeyos" para referirse a los pringados que los mantenemos... ¿Y todavía hay zoquetes que les ríen las gracias? Que me perdone el tío o tía que montó el blog de Leonor, pero eres un/a perfecto/a gilipollas.

A menos que la cosa sea una ironía tan sutil que se me escapa. En ese caso el gilipollas sería yo, claro. Y lo preferiría mil veces...

Solidaridad, Solidaridad

2005-11-13T02:12:00.000-08:00

Seguimos a vueltas con el Estatut: los catalanes se definen como nación, y los políticos asturianos aprovechan la ocasión para proclamar, por enésima vez, su lealtad inquebrantable a la nación española: lealtad a cualquier precio, pase lo que pase, incluso si la evolución nacional de Cataluña convierte la constitución española, poco a poco, en una caricatura aún más grotesca de lo que ya era en 1978.
¿Qué tal si jugamos a un juego? Llamémoslo “El Juego de las Verdades”.
1-Los catalanes se sienten nación.
2-Aunque el nuevo estatut fracase en el parlamento español, seguirán sintiéndose nación y votando, por abrumadora mayoría, partidos nacionalistas.
3-Estos partidos nacionalistas seguirán trabajando duro, igual que los últimos treinta años, por favorecer los intereses de Cataluña y por instaurar una organización asimétrica del estado, donde Cataluña tenga una autonomía y por tanto una influencia mayor que las demás comunidades. Cada vez que en Madrid haya una mayoría inestable, avanzarán en sus reivindicaciones.
4-Esta situación nos perjudica a los asturianos, y nos lleva perjudicando desde que se aprobó la constitución.
Ahora viene la parte difícil: ¿Queréis explicarme por qué diablos nos empeñamos en seguir siendo fieles a este churro, a esta tomadura de pelo? ¿No se os pone cara de ingenuos cuando pensáis en todo esto? No bastaba con la situación vigente, sino que los catalanes aún quieren ir más allá y hacer más flagrantes, más chillonas aún, las diferencias entre Comunidades Autónomas. ¿Y resulta que Asturias no tiene nada que decir, salvo lo que decidan por nosotros Rajoy y Zapatero? ¿Será otra vez una componenda entre los jefes de Barcelona y los de Madrid?
Hay dos cosas que me dan vergüenza. Una, la acabo de explicar: nuestra mansedumbre, mientras nos humillan y nos excluyen de un debate que nos afecta. La otra es esa monserga de la solidaridad interterritorial.
Al menos Areces se calla la boca: supongo que no se considera digno de rebuznar al par de los grandes burros del rebaño español. Podría ser peor, podría ser como Ibarra y dejarnos en ridículo cada tres días. No obstante, el argumento de la solidaridad también se oye mucho por Asturias. Y hay muchos seguidores de Ibarra, por aquí.
El extremeño se nos enfada porque los catalanes son unos insolidarios: quieren que los impuestos que pagan se gasten en su casa. Ése es el famoso argumento de la solidaridad, expresado sin rodeos ni palabrería. ¿Verdad que suena estúpido? Porque lo es.
Los catalanes reclaman una cosa razonable y justa: nosotros nos comportamos como el mendigo que no se conforma con suplicar una moneda, sino que la reclama con insolencia. La solidaridad, por lo visto, no es una virtud sino una obligación, una condena. Está visto que los catalanes están condenados, por alguna maldición milenaria, a subvencionar perpetuamente unas comunidades incapaces de aprender a valerse por sí mismas.
No me gusta mendigar. No me gusta considerarme inferior a nadie. No me creo incapaz de valerme por mí mismo, ni de ayudar a levantar mi país. Por todas estas razones, me avergüenzo profundamente cada vez que Ibarra, o algún otro charlatán constitucionalista, saca a pasear la simpleza de la solidaridad.
Si queréis mantener España unida porque la consideráis vuestra patria, y porque os duele la simple idea de verla rota, decidlo así de una vez: pero basta ya de demagogias y de mentiras. La solidaridad sirve para ayudar a las víctimas de un huracán, o a esos países comidos de las moscas, donde nadie sabe leer y la mitad de la población tiene SIDA. Eso es solidaridad, no pagar la monstruosidad del Muselón o el Palacio de Congresos de Calatrava en Oviedo. Qué vergüenza, Señor.

El PP tiene razón

2005-11-13T02:06:00.000-08:00

El PP está planteando correctamente la cuestión del estatut: efectivamente, por mucho que lo nieguen los catalanes y por mucho que Zapatero escurra el bulto, se trata de una redefinición del estado. Si se reconoce que Cataluña es nación, la constitución del 78 se cae por su base. Una nación es soberana, por definición: y la constitución no reconoce otra soberanía que la de un supuesto “pueblo español”. No hay forma de casar eso con la existencia de una nación catalana, igualmente soberana, en el seno de España.
No hay cuestión política más importante que ésta, la de la definición del estado y su relación con el concepto de nación. Ni el paro, ni el embarazo de SAR la princesa Doña Fictizia, ni la vivienda son más importantes. El paro y el glorioso parto son cuestiones coyunturales: la cuestión nacional es para siempre. Ocurra lo que ocurra, este momento se recordará en los siglos venideros. Digo esto para los listillos que te salen con que “a la gente le preocupan otras cuestiones, y son los políticos nacionalistas los que se inventan estros falsos problemas para acaparar poder”. A la gente le interesan estas cuestiones, la prueba es que siguen votando políticos nacionalistas. Y la cuestión nacional no es un invento de Esquerra sino un problema histórico, que afecta a la definición del estado desde los primeros intentos de forjar una España unida, en el siglo XVIII.
Ahora el PP chilla y patalea, anuncia el Apocalipsis y condena a ZP a las llamas eternas por una situación de la que ellos, mis queridos niños, tienen tanta culpa como el PSOE. ¡Qué! ¿Te sorprendes, Marianín? ¿Te extraña lo que pasa? ¿Te sorprende este intento de los catalanes de avanzar hacia la independencia? Debe de ser que te pasaste los últimos treinta años en la Sima de Montesinos porque, verás:
-En la misma constitución se divide España en “regiones y nacionalidades”. Todos sabemos que “nacionalidad” no significa, estrictamente, un comino, pero también sabemos cuál era la intención: reconocer implícitamente el carácter nacional de Cataluña y el País Vasco. Ésa misma constitución es la que tú amas y reverencias, ¿Verdad?
-El estado se dividió, ya entonces, recuperando los antiguos reinos medievales: Aragón, Galicia, Castilla, etc. Cataluña obtuvo desde el principio el reconocimiento de sus fronteras históricas, el control de la política cultural y educativa, y la potestad de legislar y modificar sus propios estatutos. Sabías eso, ¿Verdad?-Ahora dime, Rajoy, guapín, ¿Qué pensabas que pasaría, sabiendo que el sentimiento nacional es abrumadoramente mayoritario en Cataluña? ¿Creías que usarían su autonomía política para levantar monumentos al Borbón y al Cid Campeador? ¿No te parece que era inevitable, ya desde el principio, que Cataluña avanzase poco a poco hacia la independencia? Pero hay más.
-Los partidos políticos españoles, al principio de la Transición, estaban diseñados de antemano para crear un parlamento relativamente estable: la UCD haría de contrapeso entre la izquierda y la derecha, y los distintos gobiernos serían, teóricamente, pactos entre el partido centrista y el más votado de los extremos: AP o PSOE. Esa situación no os gustaba, ¿Verdad, mi niño? No os hacía gracia tener que repartir la tarta cada cuatro años, así que dinamitasteis la UCD-CDS y llegasteis a la situación bendecida, el ideal “democrático”: el bipartidismo. Lo malo es que eso le dio la llave del poder a los partidos nacionalistas. ¡Sorpresa! Y el PP tuvo que pactar con nacionalistas igualito que ZP. ¿Recuerdas, la primera legislatura de JoseMari? ¡Qué lejos parece ahora!Lo siento, mi cielo, pero vosotros solitos os lo buscasteis. Ahora apechugad.
Ya vale de grandes palabras, ya vale de heroicos próceres y de “queremos salvar España”. Ya basta de necedades. El problema nacional no va a desaparecer por mucho que Madrid rechace el Plan Ibarretxe o el nuevo estatut. El PP se está comportando como un crío mimado y el PSOE como lo que son, unos demagogos y unos mentirosos. Llevamos décadas dándole vueltas a esta cuestión y no se va a resolver hasta que no reconozcamos lo evidente: que España ya está rota, ya esta muerta. Murió, como muy tarde, en 1978. Podemos empezar a discutir lo que somos a partir de ese punto. Si queréis, yo mismo lanzaré el primer argumento:
Si está muerta que la entierren. A lo mejor, después de tantas glorias y grandezas, de tanta unidad y de tanta solidaridad, podemos empezar a hablar de cosas importantes: Asturias, por ejemplo.
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Nota: echadle un vistazo a la opinión de un socialista sobre el asunto.

Despedida (y IV)

2005-11-13T01:59:00.000-08:00

Querido Carbayoncete:
Creo que te equivocas en una cosa. Dices que nadie puede enseñarte a amar Asturias más y mejor. Yo puedo.Los asturchales amamos Asturias más y mejor que vosotros, españolitos. Es inevitable. Por puro amor a este país, porque nos preocupa Asturias, militamos en un movimiento débil y acosado.
Mientras tú lloras por la unidad de España y por la amenaza separatista, nosotros intentamos estar al día de los problemas que nos tocan cerca. Mientras tú buscas nuevas formas de insultar a los vascos, nosotros denunciamos las nuevas macrolíneas de alta tensión, el último despropósito urbanístico, el disparate de los parques eólicos o el circo de los Premios Príncipe de Asturias. Y nosotros no conseguimos cargos, ni prebendas, ni maletines. A nosotros no nos dan cátedras ni nos hacen homenajes. Como mucho, se nos acercará algún zopenco a llamarnos “aldeanos” y a recitarnos la última lección aprendida en la COPE.
No se puede estar a las campanas y a la procesión. Tú amas España, lo abstracto, lo grande, lo poderoso. Nosotros amamos lo que conocemos, lo pequeño, lo que podemos proteger. Nosotros somos paletos, tú imperial.Tienes razón, no puede haber un “nacionalismo incluyente”: a eso se le llama imperialismo. ¿Dónde te coloca eso?
No nos digas que amas esta tierra más que nosotros, Carbayoncete. Asturias, en la mitología españolista, no pasa de ser la sala de los trofeos, el rincón polvoriento donde se guarda la armadura del bisabuelo: la gloriosa cuna de la monarquía. Le hacéis a Asturias el peor de los insultos: le negáis la existencia. Para vosotros Asturias es una demarcación administrativa, sin historia, sin cultura, sin idioma. Las poquísimas veces que se habla en España de la oficialidad del asturiano, es para hacer burla de la ocurrencia: “A estos extremos llega la locura de las autonomías, que incluso los asturianos quieren oficializar su pobre dialecto”.
Tú, después de proclamarte amante apasionado de Asturias, ridiculizas a los que la consideramos nación. ¿Tan absurdo te parece, de verdad? ¿Tan vacía de identidad, tan carente de contenido, tan sin sustancia es Asturias que no concibes que nadie pueda considerarla su patria? ¿De dónde nace tanto desprecio, tanto sentimiento de superioridad? ¿Quién diablos te crees que eres, después de todo?

Cuando uno madura, Carbayoncete, aprende a convivir con cosas que no le gustan. Así he hecho yo: me he acostumbrado a vosotros, patriotas españoles, fascistas reciclados, prepotentes matones. Qué remedio.
Ya no me escandalizo de vuestros falsos argumentos, de vuestras falsificaciones históricas, de vuestras amenazas, de vuestros desprecios y de vuestro quejumbroso victimismo. Estoy acostumbrado a veros ganadores, arrogantes frente al débil y, a la vez, lloriqueando como gatitos ante el que osa plantaros cara. En Asturias os reís de nosotros, nos llamáis “aldeanos” a los que intentamos resistir la asimilación, la extinción de nuestra cultura. En Cataluña os entra la perreta porque los niños hablan catalán en las escuelas. En el País Vasco rabiáis porque el nacionalismo ha conseguido un milagro económico mientras los demás nos hundimos en la miseria.
Estoy acostumbrado y a la vez, qué curioso, estoy harto de vosotros. Déjame que te conteste una cosa, una sola cosita, ¿Vale?

los asturchales […] se empecinan en hacer de esto otras Vascongadas (sí, Vascongadas, ¿Pasa algo?)

Nada, hombre, no pasa nada. “Vascongadas” es el término que usaban los franquistas para designar a las tres provincias que hoy forman la Comunidad Autónoma Vasca. Ellos y la ETA, qué curioso. Pero, ¿Pasar? No pasa nada, tú mismo. Un facha más ya ni se nota. Eso sí, ojalá los asturchales nos saliésemos con nuestro empecinamiento y esto se convirtiese en otro País Vasco. Porque el milagro económico vasco no es obra de la ETA como tú insinúas, mastuerzo mío: es el resultado de muchos años de esfuerzo, de un pueblo que trabaja unido y que quiere prosperar. Es algo que tú no entiendes: patriotismo

Puliendo la Joya III

2005-11-13T01:57:00.000-08:00

Creía que era inagotable, pero ya se están acabando las facetas de mi joya. Confío en sacarle un par de capítulos más, sin embargo.Hoy vamos a hablar de un aspecto muy llamativo en la arenga de Carbayoncete: la prepotencia.En el capítulo anterior veíamos cómo nuestro héroe conseguía eludir cualquier forma de debate escondiéndose valerosamente en el victimismo. Víctima indirecta de ETA, anegado en la sangre de las víctimas, el pobre hombre nos gritaba su dolor al rostro: “¿Pero todavía queréis hablar de la reforma del estatuto de autonomía de Asturias? ¿Pero es que no veis cuánto sufro?”Conmovedor testimonio, sin duda, pero todavía hay más.
Chapotear en las vísceras ajenas tiene aún otra ventaja: la superioridad moral. Carbayoncete está del lado de las víctimas, mientras que nosotros, los que le llevamos la contraria, estamos necesariamente del lado de los asesinos. Lógico, ¿No? Este señor se siente justificado para tacharme a mí, asturchale, de asesino (casi nada) de racista, aldeano, etc etc. Y eso que el tipo no me conoce de nada, pero me tiene calado porque ojo, alguien que no soy yo, en un país que no es el mío, se dedica a matar por unas ideas que no son las mías.Yo creía que una víctima era una persona a la que han hecho daño, que sufre, que apenas puede mirar a la causa de su dolor porque hacerlo lo reaviva. El dolor humano no santifica al que lo padece, pero aún así impone respeto al que lo ve desde fuera.
Eso pensaba yo, pero se ve que me equivocaba. Por lo visto el dolor es algo así como una plastilina política, un material que puedes moldear como mejor te convenga y la víctima, un chulito agresivo que exprime hasta la última lágrima sobre la cabeza del contrario.Es algo parecido a la Caravana Contra el Olvido, que montó la Asociación de Víctimas del Terrorismo hace un par de semanas. No se les ocurrió cosa mejor que organizar una gira, con autobuses y todo, para ir de cementerio en cementerio visitando las tumbas de las víctimas. A lo mejor soy un insensible, a lo mejor soy un cómplice de los asesinos, pero la verdad es que me dan náuseas. Como Carbayoncete.
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Nota: no os perdáis los comentarios al final de la noticia sobre la "Caravana", los hay muy buenos.

Puliendo la Joya II

2005-11-13T01:53:00.000-08:00

Ha pasado mucho tiempo, pero no he olvidado mi querido blog. Debería disculparme por tenerlo tan abandonado, pero, ¡Ja! Resulta que nunca dije que fuese a cuidarlo con regularidad.Estábamos, entonces, puliendo la joya. Habíamos empezando chapoteando en la sangre de los mártires, rebozándonos en el victimismo y el lloriqueo de nuestro valeroso Carbayoncete:

Es, eso que les cae a cántaros, una lluvia rojo sangre que no
tiene, me parece a mí, demasiado que ver con planes, comentarios o dialéctica
barroca. Son los cadáveres de hijos, padres, hermanos y los miembros amputados
propios o de quienes forman parte de tu vida; no palabras ni “estatutus”.

Así habla un verdadero español, así habla un auténtico fascista. Nada de dialéctica barroca, nada de palabrería: lo importante es la sangre de nuestros muertos, lo importante es alimentar el odio con agravios reales o imaginarios. Lo importante son las sensaciones, los sentimientos: más sangre, más carne palpitante, más vísceras ¡Ni un paso atrás! ¡No consintáis que salgan a relucir pruebas, argumentos o razonamientos en la cuestión nacional!
Es curioso que estos señores, los que se escudan en los muertos de ETA a la primera de cambio, son los mismos que se cabrean si les mientas a Franco, la Guerra Civil, la Transición pactada y los GAL. Sacar esos temas les parece demagogia, porque todo eso está “superado” y el dulce nombre de España sobrevive cándido e impoluto después de esos pecadillos del pasado. ¡Qué te parece! Unos muertos son pertinentes, otros no. Yo pensaba que esta gente sufría ante el dolor ajeno, que se desvivían ante la simple idea de la injusticia y el asesinato, pero está visto que tienen capacidad de discriminar, según quién pegue los tiros. La lluvia rojo sangre, a algunos, les pilla con el paraguas abierto.
Antes de pasar más adelante, descubramos lo evidente: la ETA nunca fue una organización poderosa. Nunca tuvo la menor oportunidad de derrotar al ejército español ni jamás tuvo, gracias a Dios, mucha capacidad de matar. ¿Qué significa eso? Que cuando se oye a uno de estos dotados polemistas clamar (por milésima vez) en nombre del sufrimiento ajeno, y proclamarse portavoz de los muertos, podemos estar casi seguros de que la cosa nunca le tocó cerca. Que por suerte para él, ni le amputaron ni le mataron a ningún hermano, hijo, madre, primo o prima. Y que tanta alharaca, tanto indignarse y exaltarse, tanto negarse a oír los argumentos del contrario, es una simple excusa. Una mentira. Un truco para disimular, torpemente, que estos fanáticos no saben siquiera por qué creen lo que creen: sólo están seguros de que odian, y necesitan convencerse de que su odio está justificado. Porque si reconociesen que su odio no tiene fundamento, tendrían que admitir simplemente que odian porque son mediocres, y mezquinos, y estúpidos, porque son incapaces de ponerse en el lugar del otro y de escuchar sus razones. Y ningún ser humano soporta saber tanto sobre sí mismo: menos aún, un ser humano estúpido.

Puliendo la Joya I

2005-11-13T01:51:00.000-08:00

Recien llegado de las vacaciones vuelvo con vosotros, mis hipotéticos seguidores. Os había prometido un análisis demoledor de la diatriba que reproduje en la entrada anterior, la “pequeña joya” firmada por Carbayoncete. El análisis llegará, os lo prometo, pero voy a tomármelo con calma. Ahora mismo no me siento con fuerzas para lanzarme a la batalla contra el españolismo militante. Después de mi semana libre me encuentro en una disposición plácida, tolerante y optimista, y me da una tremenda pereza envenenarme la sangre, cabrearme por cosas que no tienen arreglo posible, y retorcer mis neuronas para desentrañar los tortuosos procesos mentales del franquismo reciclado. Que no, hombre, que no me voy a amargar la existencia. No me van a fastidiar la fiesta estos neoinquisidores.
En vez de eso, vamos a reirnos un rato. La cosa tiene guasa, bien mirado. ¿De qué va este Carbayoncete, este mentecato? ¿De mártir? ¿De héroe? Toda esa sangre y esos miembros amputados, todo ese llanto y ese sufrimiento, ¿A santo de qué vienen? Estábamos hablando de la reforma del estatuto, y este tipo nos saca las persecuciones de Diocleciano, o poco menos. Pero a ver, ho, ¿Dónde están esas bandas de asesinos que enrojecen la tierra? ¿Dónde, esos pobres bosnio-españolistas, oprimidos por las instituciones autonómicas? ¿En Colloto? ¿En Degaña? ¿De qué diablos nos hablas, Carbayoncete?
En este blog me he burlado de los judíos americanos y de los negros, por su victimismo y su demagogia. Evidentemente, unos y otros empalidecen ante la prepotencia, la chulería, las mentiras de los españoles militantes. Por lo visto, esta gente necesita su ración de vísceras y sangre para sacrificar en el altar de la patria: si no, no se quedan contentos. Desde Santiago Matamoros hasta la Guerra del Ifni, una interminable hilera de cadáveres sanguinolientos pavimenta el sendero glorioso de la patria. Ahora nos llega el último episodio de la gesta española, claro: la lucha contra el enemigo separatista. Cambia el paisaje, cambia el enemigo, pero España es la misma de siempre, desde Viriato: mártires y héroes, santos y guerreros. Carbayoncete odia con pasión a una gente que no le ha hecho nada (yo, por ejemplo), pero él no tiene la culpa, claro: son “los otros”, los malos, quienes le obligan a odiar, los que quieren sembrar España de muertos para imponer la segregación racial según el RH-.Yo sigo preguntándome que tiene que ver toda esta diarrea mental con la reforma del estatuto, pero en fin…

Leña

2005-09-13T01:50:00.000-07:00

Leña
Perdonad que tenga el blog tan abandonado; están siendo unas semanas muy, muy movidas. Me parece que hasta octubre no tendré realmente tiempo libre.De momento, interrumpiré una semana más mi colección "Puliendo la Joya" para comentaros una noticia de la que, sin duda, estaréis bien informados.Efectivamente, el pasado sabado la guardia civil efectuo una brutal carga contra una concentración antifascista en Cangas de Onís. Hubo muchos heridos y trece detenidos. Podéis leer el resumen de la hazaña aquí.La concentración pretendía sabotear una manifestación de Democracia Nacional. El partido de extrema derecha español había planeado, oh cuánto honor para esta abyecta provincia, homenajear la estatua de Don Pelayo aprovechando el cercano 8 de setiembre. Al parecer, los nacionalistas españoles identifican el nacimiento de un Reino Asturiano independiente con su utopía de la España Imperial (no me preguntéis, yo tampoco entiendo muy bien el razonamiento).Pero ya os digo que no hace falta que os ponga en antecedentes, puesto que sin duda conocéis bien el asunto.¿Eh? ¿Qué oigo? ¿Alguien entre el público levanta la mano? ¿Dice usted, joven, que no había oído una palabra sobre el tema? Inaudito.¿Acaso no publicó el PP inmediatamente una condena de la violencia y el terrorismo? ¿Acaso no escribió Savater un manifiesto florido, de esos suyos, hablando de la sinrazón y la debilidad de aquéllos que sólo pueden recurrir a la violencia para defender sus mitos patrióticos? ¿Ni siquiera Lorenzo Milá sacó el tema a relucir? ¿Y Federico Jiménez Losantos, que lucha desde los micrófonos sin descanso por defender la libertad?Qué raro, ¿No? Debe de ser que se les pasó.O a lo mejor es que, cuando las hostias las dan los tuyos, uno tiende a mirar para otro lado y silbar la traviata.
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Nota: Parece ser que La Nueva España le dedicó una página escasa a la noticia, reproduciendo textualmente la versión de La Guardia Civil. ¿Para qué molestarse en investigar o contrastar versiones? Hay que tener en cuenta que los picoletos son sinceros y de fiar, basta ver la transparencia con la que llevaron la hazaña de Roquetas del Mar...

Una pequeña Joya

2005-09-12T01:44:00.000-07:00

Los foros de Internet son una mina. Si quieres conocer cómo piensa la gente tienes que visitar un buen foro, uno concurrido, donde los participantes ya se conocen bien. En estos lugares, escondidos tras sus apodos, la gente habla sin miedo y sin pudor. Te enseñan más sobre nuestra sociedad, sobre sus prejuicios, su mentalidad y su cultura que mil encuestas.He encontrado una pequeña joya, una intervención en un foro político de un tipo anónimo que, en muy pocas palabras, sintetiza prácticamente todos los mensajes, toda la ideología, toda la propaganda españolista que nos regalan los medios de comunicación. Os lo transcribo textualmente:
"Hay una cosa que de momento no tenemos en esta maravillosa tierra [Asturias] que nadie puede enseñarme a amar ni más ni mejor, que yo personalmente no envidio a los que "nos comen" por no ponernos a hacer análisis de RH de super-raza y que sí tienen en esos lugares de "amplio respaldo nacionalista". Me refiero a bandas de asesinos acabando DESDE DENTRO DEL PROPIO "PAÍS" con los compatriotas que no piensan como ellos y que siguen sintiéndose españoles, pese a todo lo que les viene lloviendo desde la primera ikastola hasta la última institución. Es, eso que les cae a cántaros, una lluvia rojo sangre que no tiene, me parece a mí, demasiado que ver con planes, comentarios o dialéctica barroca. Son los cadáveres de hijos, padres, hermanos y los miembros amputados propios o de quienes forman parte de tu vida; no palabras ni “estatutus”. Sin embargo, con los asturchales de tres al cuarto que circulan por aquí, muy de guays y super progr@s ell@s que se empecinan en hacer de esto otras Vascongadas (sí, Vascongadas, ¿Pasa algo?) en pie de guerra, podemos acabar así nosotros también. Menos mal que aquí, al menos a fecha de hoy, hay un sentido común que, dicho sea de paso, en otros sitios vuela por los aires a la mínima de cambio por obra y gracia de bombas lapa, artefactos varios, dinamita y otros bonitos regalos. Petarditos cuyo vínculo con ese nacionalismo embelesado con lo suyo y aldeanamente asqueado de lo ajeno (y del feroz control madrileño, uf, qué miedo), nadie puede negar después de años de logros económicos conseguidos a punta de pistola y de flagrante compadreo entre los nacionalistas incluyentes (bonita entelequia, algo así como un jardín sin flores) y los excluyentes que todos conocemos por su original atuendo negro y metralleta en ristre. Asturies ye nación y Caborana, Distrito Federal. Ven y cuéntalo (aquí, de momento, puedes hacerlo sin que te muelan a garrotazos). Gracias."
Esta arenga la firmaba un tal "Carbayoncete" el 6 de enero de 2005. Apareció en un foro de La Nueva España, en un debate a propósito de la reforma del estatuto. http://www.servicios.lanuevaespana.es/foros/index.php?act=Print&amp;client=printer&f=10&t=2681Es una joya, dejadme disfrutarla. Con el tiempo, a lo largo de las semanas, ya la iré diseccionando y demoliendo.Me lo voy a pasar teta.

Zapatitos

2005-09-10T01:42:00.000-07:00

¿En qué estabais pensando? Me lo tenéis que explicar.La broma ha tenido gracia y todos nos hemos reído, pero ya ha pasado más de un año. A ver, en serio… ¿Por qué le votasteis? ¿Qué os convenció de votar a Zapatero?No me cambiéis de tema. No me habléis del Yakolev, el Prestige, Irak, el 11-M ni el 13-M. No os pregunto por qué dejasteis de votar al PP, os pregunto POR QUÉ VOTASTEIS A JOSÉ LUIS RODRÍGUEZ ZAPATERO.Podéis empezar por los puntos de su programa que más os gustaron. También podríais resumirme la evolución del PSOE estos últimos años, una vez que pasó el felipismo. ¿Han hecho examen de conciencia y propósito de enmienda? ¿Han vuelto a sus raíces marxistas? ¿Tal vez han adoptado la línea “moderada” de Blair, imperialismo, militarismo y medidas económicas ultracapitalistas?Ah, ya, que el PSOE todavía no ha encontrado una ideología. Pues entonces sigo sin entender un rábano.Veréis, lo que pasa es que estoy un poco aislado de la sociedad que me rodea. He tenido la desgracia de caer en las garras de una secta fanática, en un partido minoritario de nazionalistas terroristas, y aquí entre mis compañeros de desventura, he acabado por perder el contacto con la realidad. Vosotros, los sensatos, los mayoritarios, los moderados, tenéis que contarme qué procesos mentales os empujan a encerraros en la cabina, coger la papeleta de voto y marcar la casilla de, glups, el PSOE. ¿Masoquismo? ¿Fe? ¿Es que pensáis “seguro que esta vez les da vergüenza y empiezan a portarse con decencia”? ¿O tal vez es “Todo el mundo merece una quinta oportunidad”?El otro día oí por la radio a un tipo despotricando contra Zapatero. Cito de memoria: “Soy profesor universitario, y a un político de la importancia de Zapatero le exijo que respete mi inteligencia, que elabore un discurso coherente y racional. En lugar de eso, me encuentro una retahíla de eslóganes timoratos, enlazados en bloques de treinta segundos pensados para encajar en los cortes de los informativos televisivos”.Lo clavó. Zapatero es una cáscara vacía, un presidente de telediario, un payaso. Supongo que eso fue lo que os movió a votarle: el tipo mantiene una apariencia civilizada y unas opiniones políticamente correctas en absolutamente todos los temas imaginables. Da bien en televisión. Incluso he oído mencionar sus ojos azules y su apostura física como un factor influyente en ciertos (as) votantes.¿Cómo luchar contra argumentos tan poderosos? Los asturchales nos desgañitamos denunciando corrupciones y desastres de gestión, señalando la incompetencia de los políticos españolistas y el fracaso del estado autonómico, pero somos tan feos... Y por si fuera poco nunca salimos por la tele. Qué cutres, tío.Dicen por ahí que estamos locos, que somos estúpidos por perder el tiempo luchando por una nación en la que nadie cree. Dicen que somos unos iluminados y unos sectarios. ¿Quién sabe? Tal vez lo seamos. Pero aún así, prefiero ser un chiflado filoterrorista antes que uno de vosotros, los mayoritarios, los razonables, los cuerdos.

An Gorta Mór

2005-07-17T02:35:00.000-07:00

En 1845 saltaron no una chispa, sino dos. Por una parte vino la plaga de la patata: se perdió casi la mitad de la cosecha del año. Por otra, los terratenientes estaban dándose cuenta de que podían sacar muchos más beneficios si conseguían expulsar a los colonos y convertían sus tierras en pastizales. Primero subieron los arrendamientos hasta precios abusivos, forzando a los campesinos a emigrar. Después, cuando llegó el hambre, vieron otra manera más rápida de despejar sus tierras: sentarse a esperar que los ocupantes muriesen de inanición.
Fue La Gran Hambre, An Gorta Mór, que se prolongó hasta 1848 al menos. Como suele ocurrir con los grandes genocidios de la Humanidad, nunca sabremos cuántas fueron las víctimas. Suele decirse que hubo un millón y medio de muertos, a los que hay que sumar los millones de personas que emigraron forzadas por el hambre. Las condiciones del viaje eran infrahumanas. A los barcos que llevaban los emigrantes a América los llamaban coffin ships, barcos ataúd. En el censo de 1841, la isla tenía 8,2 millones de habitantes: en 1851 eran 6,5 millones.
Inglaterra, en general, permaneció impasible: hubo incluso reacciones regocijadas. Para paliar la catástrofe hubiera sido suficiente con distribuir otros alimentos entre la población, distintos de las patatas. Mientras los irlandeses morían de hambre, se agolpaban los barcos en los muelles de Dublín, cargados de pollería, vacas, ovejas y verduras de todo tipo... para Inglaterra. El gobierno conservador, en Londres, no sólo no impidió estas exportaciones sino que limitó estrictamente las medidas de socorro y entorpeció la ayuda internacional. Según decían, existía el peligro de que la gente se acostumbrase a la caridad y se volviese perezosa. Es un argumento muy querido del liberalismo. Otros decían que, si se daba dinero a los irlandeses, comprarían armas y se rebelarían de nuevo.
Fue un genocidio imperialista y racista, pero también fue un sacrificio ofrecido en el altar del capitalismo. En 1845, después de todo, no hubo violencia ni se alteraron las leyes. No hubo batallones de exterminio ni campos de concentración. Sencillamente se dejó que las leyes del mercado actuasen por sí mismas, sin consentir que absurdos sentimentalismos se interpusieran en la búsqueda del máximo beneficio. Si un propietario decide subir el arrendamiento hasta un precio imposible de pagar, ¿Por qué no va a hacerlo? Si su colono no puede pagar, ¿Por qué no desahuciarlos a él, su mujer y sus cinco hijos, y dejarlos deambulando por los caminos? Si los labradores pierden la cosecha de patatas y no pueden pagar verduras ni carne, ¿Por qué no embarcarlas a los mercados de Inglaterra, donde pagan bien? Si soy el honorable lord Haddox y pago mis impuestos, ¿Por qué debería tolerar que el gobierno se los gaste en alimentar a esos piojosos papistas holgazanes de Irlanda? ¡Si quieren comer, que trabajen!
Es estricta lógica. Después de todo tampoco el genocidio de la esclavitud, que se llevaba a cabo hacia la misma época, fue cometido en nombre de ningún ideal: los negreros eran simplemente buenos empresarios.

"Siempre he sentido un cierto horror de los economistas políticos, desde que oí a uno decir que se temía que la hambruna de 1848 en Irlanda no matase más de un millón de personas, y que eso apenas sería suficiente para hacer algún bien". Benjamin Jowett, profesor de Balliol. El economista era Nassau Senior, consejero del gobierno británico.

¡Qué! ¿Os creíais que sólo nazis y comunistas tenían crímenes a cuestas?

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http://www.humboldt1.com/~history/lexiso/

http://www.socialequality.org.uk/potato.shtml

http://homepage.tinet.ie/~earrings/irish_potato_famine.html

El hambre de la patata es una parte importantísima de la identidad irlandesa, un trauma nacional casi tan importante como Auschwitz para Israel. Si gugleáis "potato famine" os encontraréis 112.000 entradas. Sólo tenéis que pinchar y leer...

Mise Éire

2005-07-10T04:38:00.000-07:00

Mise Éire: Sine mé ná an Chailleach Bhéarra
Mór mo ghlóir: Mé a rug Cú Chulainn cróga.
Mór mo náir: Mo chlann féin a dhíol a máthair.
Mise Éire: Uaigní mé ná an Chailleach Bhéarra.

Patrick Henry Pearse

Soy Irlanda: soy más vieja que la Vieja de Beare / Grande mi gloria: yo que parí a CuChulainn el valiente / Grande mi vergüenza: mis propios hijos que vendieron a su madre. / Soy Irlanda: estoy más sola que la Vieja de Beare

Tal vez sea Irlanda el país más extraordinario, el más original de toda Europa Occidental. Sus intelectuales adoptaron la cultura clásica y la religión cristiana en tiempos antiguos, pero las combinaron con un sustrato cultural propio. A pesar de las fanfarronadas de los vascos, sólo los irlandeses han sabido transmitirnos un vislumbre de su herencia prerromana, convertida en arte y en literatura. Los mitos, las epopeyas, la poesía, la orfebrería, las instituciones de la Irlanda medieval son, quizá, la única herencia que conservamos de los pueblos aborígenes europeos. La cultura medieval irlandesa es una de las grandes glorias de la Humanidad, y contiene suficiente belleza y misterio como para llenar mil vidas.

En el siglo XI, aquel país único fue invadido por unos tipos absolutamente vulgares: los normandos. La irrupción normanda trajo el fin de la iglesia celta, pero no el de la Irlanda clásica: durante siglos, los irlandeses supieron resistir el empuje de vikingos y normandos. Aún hoy, los ingleses conservan la expresión “beyond the pale”, que nació en aquella época para referirse a la Irlanda gaélica, la que se hallaba más allá de la comarca de Dublín. “Beyond the pale” significa algo ignoto, salvaje, incomprensible para cualquier mente civilizada; porque los ingleses nunca supieron comprender a los irlandeses, y más allá del reducto dublinés se extendía la Irlanda indómita.
Con el paso de los siglos la presión inglesa se hizo más continuada y más fuerte. Los irlandeses resistieron sin embargo, con menos esperanzas cada vez. Cuando Inglaterra se hizo protestante, Irlanda mantuvo la lealtad a Roma. Los siglos XVI y XVII fueron una serie de guerras que al final perdían siempre los mismos. La nobleza irlandesa terminó exiliada, luchando en los ejércitos de las potencias católicas del continente. Los carniceros ingleses como Cromwell llevaron el horror por toda la isla.

Hacia el siglo XVIII reinaba en el país una miseria que hoy conocemos bien, gracias a la venenosa pluma de Jonathan Swift. Los invasores habían logrado aplastar toda oposición. Irlanda era, teóricamente, tan británica como el mismo Oxfordshire. Sin embargo, en 1798 los irlandeses se levantaron de nuevo, aprovechando el empuje revolucionario que llegaba de Francia. Es difícil de creer, pero en esta ocasión católicos y protestantes lucharon a la vez contra el ocupante inglés.
Perdieron otra vez.
Es una historia corriente. La unidad de los grandes estado europeos se forjó, como es bien sabido, sobre ríos de sangre. Finalmente las dos islas quedaron unidas, por las buenas o por las malas. Los ingleses sentían un desprecio ilimitado por sus vecinos occidentales, nacido de la intolerancia religiosa y de un extraño prejuicio racial. Este desprecio les permitió convertir Irlanda, sin mayores remordimientos, en una verdadera colonia dentro del reino.
Hacia 1840 el país producía todo tipo de alimentos, tanto carne como verduras, que partían inmediatamente hacia la metrópoli. La riqueza estaba concentrada en un puñado de terratenientes de estirpe inglesa e irlandesa. La inmensa mayoría de la población, mientras tanto, vivía como arrendatarios de los terratenientes, ahogados en la miseria. Cultivaban patatas, y patatas era todo lo que comían. La situación presagiaba una catástrofe: sólo faltaba una chispa que la desencadenase.

Mas autonomia que en un estado federal

2005-07-10T00:09:00.000-07:00

El blog "Mala Prensa" está dedicado a destapar las infinitas chapuzas de los periodistas en la prensa escrita. El doce de junio publicaron un artículo despiadado, destripando una creencia tan generalizada como falsa acerca del estado autonómico:
http://personales.ya.com/josumezo/2005/05/ms-autonoma-que-en-cualquier-estado.html
Gracias por el soplo, Kike

Repaso

2005-06-26T17:27:00.000-07:00

Decíamos ayer que las mayores atrocidades de la historia, los peores genocidios, los más indecibles horrores que ha cometido el hombre contra el hombre, han surgido siempre del estado-nación…
-¡Profe, profe!
-Diga, Antuña.
-Que ayer usted nos soltó un rollo sobre Ucrania y Stalin, y no dijo nada del estado-nación ni cosas de esas. Y que dicen los compañeros que a ver si se aclara de lo que está hablando, que ya aburre de tanto divagar.
-Ayer os puse un ejemplo, Antuña. Un ejemplo perfecto, purísimo y evidente, del poder del estado moderno cuando, libre de cortapisas, libre de la presión internacional y de la presión de la opinión pública, decide aplastar una amenaza. Oh, sí…el genocidio ucraniano es más revelador y más instructivo que una enciclopedia entera dedicada a las ciencias políticas.
-Ya, pero es que dicen los compañeros (lo estuvimos hablando en el recreo) que un sólo ejemplo no demuestra nada. Y que la verdadera fuente del sufrimiento, del odio y de las guerras y de las matanzas, no está en las ideologías internacionalistas ni en el estado-nación integrador, sino en los nacionalismos mezquinos, en las patrias y las banderas. Porque los nazis, por ejemplo, eran nacionalistas racistas. Y Sabino Arana defendía ideas racistas, que promovían el odio entre vascos y no vascos. Y de ahí vinieron los horrores del S.XX.
-Mmmm…impresionante. Casi me has convencido. Ahora dime, ¿Qué genocidio o qué guerra civil surgió de los disparates de Arana?
-Pues…la ETA…
-No te pregunto por una banda de nacionalistas tercermundistas nacida al calor del franquismo. Te estoy pidiendo que me digas cuándo desató el PNV una matanza de maketos ¿Cuándo? O, ¿Cuándo provocaron una guerra?
Nunca. En cambio, la integradora y moderna España, en los años de Arana y posteriores, resulta que sí se vio envuelta en guerras y genocidios, ves tú. Mientras Arana anotaba sus delirios racistas y ultracatólicos, la España de la I Restauración andaba empeñada en impedir la secesión de una provincia separatista llamada Cuba. Los horrores de Filipinas y Cuba, donde los españoles inventaron los campos de concentración, son una parte de la historia que genera pocos centenarios, de esos que les gusta tanto celebrar a peperos y sociatas.
Lo de Cuba terminó, no porque los españoles entrasen en razón, sino por puro agotamiento. ¿Cuántas personas, civiles, reclutas y rebeldes, murieron allí inútilmente? ¿Cuatrocientas mil? ¿Tal vez más? Después de Cuba vino la invasión de Marruecos y después la Guerra Civil, gloriosa Cruzada para salvar España de rojos y separatistas.
-Y allí compitieron dos ideologías rivales, fascistas e izquierdas (republicanos, comunistas, socialistas) que compartían sin embargo un ideal nacional español, férreamente centralista.
-Exacto, con algunas excepciones. Los que menos contribuyeron al horror de la Guerra Civil, precisamente, fueron los nacionalistas separatistas. Se les puede acusar de ambigüedad, de cobardía, de estupidez…de muchas cosas, pero no de belicistas ni de genocidas.
-Pero entonces, ¿Por qué tienen tan mala prensa los pequeños nacionalismos, si quienes les acusan tienen tanto que callar?
-Porque son los más débiles. Es muy sencillo emparentar a Sabino Arana con Hitler, cuando sabes que nadie se va a molestar en rebatirte. Mientras tanto, los demás crímenes y “errores” que podrían achacarse a los grandes estados-nación, se silencian o se disimulan.

El estado-nación moderno surge al mismo tiempo que la Revolución Industrial. El desarrollo tecnológico, la mejora de las comunicaciones y, en general, el crecimiento económico, permitieron mejorar las redes burocráticas y los mecanismos represivos en toda Europa. Los excedentes se emplearon en mantener una nueva clase social, los funcionarios, fieles a la mano que los alimentaba. Los funcionarios, uniformados o no, jerarquizados, organizados y disciplinados, sirvieron (sirven aún) para hacer cumplir los caprichos del gobierno de turno hasta el último rincón de la sociedad. Maestros, jueces y policías, intelectuales a sueldo, profesores universitarios y académicos de las distintas “Reales Academias”, militares y sacerdotes, todos seguirían obedientemente los objetivos que el estado considerase “patrióticos”. Con la ayuda de este ejército inmenso se hizo posible encauzar las acciones y las mentes de millones de personas hacia un objetivo único. De repente, las élites europeas se encontraron manejando un poder inimaginable.
El estado se convirtió casi en un ente con vida propia, una superherramienta tan manejable como poderosa. Sólo faltaba un último detalle: justificar todo ese poder. Así nacieron las grandes naciones europeas del S.XIX, el Imperio Británico, Francia, Rusia, Alemania, Italia…y España, por supuesto.
El estado-nación surgió, así, como una acumulación de poder cada vez más monstruosa, más reducida. Una élite de políticos, aristócratas, banqueros y grandes industriales (son categorías no excluyentes) se fue emborrachando cada vez más de soberbia y de codicia. Los filósofos, los historiadores, los poetas justificaron y enaltecieron la nueva gloria de la sociedad industrial. Hegel proclamó que la única divinidad era el “espíritu”, que habitaba colectivamente en toda la humanidad y que se manifestaba a lo largo de la historia…forjando un estado cada vez más centralizado y fuerte. Es decir, según Hegel el estado viene a ser la encarnación de Dios. De Hegel beben, al final, las grandes ideologías totalitarias del S.XX.
-Pero, pero… ¡Eso es pura demagogia!
-¿Por qué lo dices, Antuña?
-¡Porque el S.XIX es el siglo de la libertad, cuando las masas alfabetizadas empezaron a comprender la opresión en la que habían vivido hasta entonces y reclamaron sus derechos! Usted nos habla de Hegel y sus sucesores, nazis y comunistas, pero ignora totalmente las revoluciones liberales, los Estados Unidos de América, el papel de Gran Bretaña como misionera de la libertad y la democracia por medio mundo. Tal vez el estado-nación decimonónico tuviese sus inconvenientes, pero entonces, ¿Eran preferibles sus enemigos, los integristas religiosos, los carlistas y la gente que quería dar marcha atrás?
-Ah, sí, cómo olvidarlo. Finalmente triunfó la variante liberal y capitalista del estado. Ah, Gran Bretaña, libertadora de pueblos, la gloria del imperio mundial… Tengo algo que contaros sobre Gran Bretaña, el liberalismo y el capitalismo. Pero se acaba la clase, otro día seguiremos.

Vergüenza

2005-06-18T06:09:00.000-07:00

Un día Arnaldo Otegui se levanta guerrero y dice:
“Un pueblo que ha renunciado a la violencia y que no tiene posibilidad de ejecutar al rey Juan Carlos, es muy difícil que sobreviva […] el rey Juan Carlos y José María Aznar son opresores del pueblo vasco. Toda la historia, desde Arminio, nos muestra que habrían sido ejecutados en juicio sumarísimo”
¿Os lo imagináis? Se armaría la marimorena: con razón Otegui se está tranquilito y con el pico cerrado.
Sin embargo no todo el mundo tiene que medir las palabras. Hay hombres poderosos que pueden permitirse desbarrar sin miedo. Dice Gustavo Bueno, filósofo, excatedrático de la Universidad de Oviedo:
«Una Constitución que ha abolido la pena de muerte y que no tiene posibilidad de fusilar a Ibarretxe es muy difícil que se mantenga» […] «Lo de Ibarretxe es alta traición; lo de Maragall es alta traición; toda la Historia, desde Pericles, nos muestra que hubiera habido un juicio sumarísimo».
Las declaraciones aparecen recogidas en La Nueva España, 25–05-2005.
Tal vez algún estúpido se ría leyendo estos dislates; a mí no me hacen ni puta gracia. Por varias razones:
-Porque Bueno no es ningún viejo chocho, vociferando sus desvaríos por las tabernas, sino un personaje influyente en Asturias, mimado por la prensa y por los políticos, y que conserva aún mucho poder en la Universidad.
-Porque no leí estas vergonzosas palabras en ningún grafiti, ni en ningún cartel de confección casera pegado a una papelera: pertenecen a un reportaje a toda página, con fotografía incluida, publicado por el periódico más leído del país.
-Porque en ningún momento se molestó el periódico en distanciarse o en matizar las palabras de Bueno. Muy al contrario, el periodista no perdió ocasión de adularle sin el menor recato: “El autor de «España frente a Europa», un libro capital para entender la singularidad española como construcción histórica”, “El maestro de la Escuela de Oviedo” “autor de libros […] fundamentales en el panorama filosófico actual […]” “Bueno, avezado triturador de distintos mitos…”

No, la invitación al linchamiento de Ibarretxe no se incluyó en “La Salud: Hoy, la Demencia Senil” ni en la sección “chistes y pasatiempos”. Estudiando el formato y el tono del reportaje, queda claro que La Nueva España apoya a Gustavo Bueno. Los lectores deberíamos escuchar sus palabras, meditarlas y, si tenemos la suficiente sabiduría, aceptarlas como dogma indiscutible.
Así construyen ideología los periódicos: mezclando opinión e información, convirtiendo en noticia las palabras de un particular, dando cancha a ciertas ideas sobre otras. Gustavo Bueno aparece casi una vez al mes ventilando sus fobias en letras de molde, pero sus oponentes apenas tienen ocasión para contestarle en todo el año, normalmente en secciones semiclandestinas como “cartas al director”. El resultado es que los medios de comunicación, La Nueva España y El Comercio sobre todo, pero también a veces las televisiones locales, funcionan como apóstoles de la ideología de Bueno y de sus seguidores. Son altavoces que nos machacan con propaganda política disfrazada de información.

Analicemos entonces la papilla ideológica que nos embuten estos desinteresados pedagogos. Si limpiamos de paja el articulito queda un mensaje sencillísimo: habría que fusilar a Ibarretxe y a Maragall por traidores. Bueno recicla una vez más el viejo dogma de la tribu, la idea de que el colectivo está por encima del individuo, que el estado tiene derecho a defenderse de sus enemigos con cualquier medio. Nos viene a decir que la supervivencia y la fuerza del estado están por encima de cualquier otra consideración, como el respeto a la vida o a la libertad de opinión. Las ideas de los nacionalistas amenazan la unidad de la patria, por tanto los nacionalistas merecen la muerte. Bueno y sus cortesanos de LNE nos proponen, limpia y sencillamente, el regreso del totalitarismo. Y a la mierda con los melindres democráticos.

Ya sé que La Nueva España no es el Washington Post, ya sé que Uviéu es una ciudad provinciana y anticuada. Ya sé que Bueno y su camarilla tienen una influencia inmensa en la vida intelectual de este país y que es difícil enfrentarse con ellos. Ya sé todo eso, pero me da igual. Algunos principios hay que defenderlos sin mirar excusas ni justificaciones: por pura salud mental. Me parece vergonzoso que Gustavo Bueno defienda, con toda desfachatez, unas ideas abiertamente totalitarias y que conserve, al mismo tiempo, una posición de privilegio en la cúspide de la sociedad asturiana. Me parece aún más vergonzoso que los medios de comunicación colaboren con él y su séquito para difundir una ideología inhumana, totalitaria y criminal.
Es una puta vergüenza.
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Nota: Gracias a El Fielatu.net, he tomado de ellos el tema y un par de ideas de este artículo.
Otra nota: Con la entrada ya terminada, me llega una noticia tan atrasada como interesante: el ayuntamiento de Uviéu ha decidido organizar una serie de eventos ante las asturianísimas efemérides del año 2008 (fundación de la Universidad de Uviéu, creación de la Xunta Xeneral, las cruces de los Ángeles y de la Victoria, declaración de guerra a los franceses en 1808...). ¿A que no os imagináis quién se encargará de llevar adelante el proyecto? ¿A que no sabéis quién va a celebrar nuestra historia y nuestra cultura, quién va a mostrar nuestra mejor cara y explicarle al mundo lo que es Asturias, lo que ha sido durante los últimos mil años? De todas las asociaciones, colectivos, instituciones posibles, ¿Quién considera la concejalía de cultura del Ayuntamiento de Uviéu que mejor representará a nuestro país?
La Fundación Gustavo Bueno.
Este país está enfermo.

Érase una vez en Ucrania (II)

2005-06-08T10:18:00.000-07:00

Sigo citando el artículo de Valentyn Moroz:

Moscú comprendió que si se consentía que este proceso continuase otra década, el imperio Ruso Soviético se quebraría a lo largo de las líneas nacionales, igual que había hecho el imperio Austro-Húngaro al acabar la Primera Guerra Mundial. Los dirigentes del Kremlin comprendieron también otra realidad esencial: el imperio sólo podía mantenerse unido mediante el totalitarismo. […]
La esencia de este programa era la aniquilación de la estructura tradicional de aldeas que había sido siempre el sostén de la nación. Stalin reconoció el papel clave de la aldea en el movimiento por la liberación nacional. “La aldea es el mayor ejército en un movimiento nacional”, escribió. “Sin la aldea el movimiento se vuelve imposible. Esto es lo que queremos decir cuando decimos que la cuestión nacional es, en efecto, la cuestión aldeana”.

Si el problema estaba en las aldeas, bastaba eliminar las aldeas para terminar con el problema. Lógico, ¿Verdad? No fue necesario organizar complicadas deportaciones ni campos de exterminio: los rusos, sencillamente, confiscaron las cosechas de todo el país y dejaron que los campesinos se muriesen de hambre.

Las cifras del censo de 1926 y 1939 indican que la población ucraniana disminuyó un diez por ciento durante el periodo, mientras que el número de rusos aumentó un 27 por ciento. La razón de este asombroso contraste fue explicada por un testigo de la hambruna de 1933: “Había dos pueblos en la frontera entre la República Socialista Soviética de Ucrania y la República Socialista Soviética Rusa. En el lado ucraniano todo fue requisado, en el lado ruso había impuestos normales sobre el grano y todo iba según el plan. Los ucranianos se subían a los techos de los trenes que pasaban y viajaban a Rusia para comprar pan”.

Los ucranianos se morían de hambre y la URSS exportaba trigo. Hay quien calcula que murieron siete millones de personas. Al mismo tiempo, los rusos organizaron eficientemente el exterminio de la intelectualidad ucraniana.

En la primavera de 1933, mientras millones de campesinos ucranianos morían de inanición, las fuerzas soviéticas llevaban a cabo ejecuciones masivas por toda Ucrania. Dos grupos de población estaban marcados para el exterminio: la intelectualidad y los comunistas ucranianos que hubiesen pertenecido a otros partidos en el pasado.
Los historiadores han concluido que Ucrania perdió un 80 por ciento de sus intelectuales creativos durante la década de 1930. Al final, la cultura ucraniana sufrió aún más que los campesinos.

La cosa fue rápida: todo se resolvió entre 1931 y 1933, y para 1934 el peligro secesionista estaba totalmente desactivado. Si en 1927 el partido denunciaba la resistencia a la ucranización, hacia 1934 la doctrina había dado un vuelco:
Tanto el Pleno de 1933 como el 12 Congreso del Partido Comunista de Ucrania en enero de 1934 declararon que “El mayor peligro de Ucrania es el nacionalismo local ucraniano”. […] en el 12 Congreso […] Postishev [el enviado de Moscú] declaró que “1933 fue el año de la derrota de la contrarrevolución nacionalista ucraniana.”

La derrota de la sinrazón nacionalista, de los fanáticos de la patria, siempre es una buena noticia, ¿Verdad? Postishev era el enviado plenipotenciario de Moscú, llegó a Ucrania en 1933 y no tuvo empacho, ya acabado el genocidio, en pegarles un tirón de orejas a los ucranianos:

Postishev, […] lo dijo claramente: “Los errores y ceguera del Partido Comunista de Ucrania para comprender la política del partido en lo tocante a las nacionalidades fue una de las razones principales para el colapso de la agricultura en 1931-1932."

¿Lo veis, ucranianos bobos? ¡Si la culpa fue vuestra! Uno empieza pidiendo la oficialidad de no sé qué idioma inventado, y al final se mueren siete millones de hambre. Si es que el nacionalismo sólo trae desgracias…
¿Os ha gustado la historia? Tengo otra preparada igual de buena.
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Si queréis saber más sobre el tema, podéis visitar http://www.faminegenocide.com/

Érase una vez en Ucrania (I)

2005-06-07T09:19:00.000-07:00

El artículo se titula “Nacionalismo y Genocidio: El Origen de la Hambruna Artificial de 1932-1933 en Ucrania” y el autor es un tal Valentyn Moroz. Podeis leerlo entero (en inglés) en
http://www.artukraine.com/famineart/nationalism.htm
Lo descubrí hace tiempo, en una página muy poco recomendable. A todos esos que defienden la censura en Internet, yo les digo: dejad que cada cual escriba lo que le dé la gana, y que luego el lector separe la paja del grano. Incluso en una página de extrema derecha se pueden encontrar joyas como este artículo. ¿Dónde hubiese oído hablar de Valentyn Moroz, si no? Es un tipo incómodo, un grano en el culo que le cae mal a todo el mundo. No creo que nadie, ni la izquierda, ni los conservadores americanos ni los fachillas españoles, nadie quiera escuchar la historia que cuenta Moroz:
El hombre fue víctima de la represión soviética, y eso a los guais de la izquierda les provoca urticaria: demasiados recuerdos incómodos.
Los americanos tampoco tienen interés en el genocidio ucraniano: allí el monopolio del sufrimiento lo tienen un par de minorías, léase judíos y negros, y no piensan compartir las ventajas políticas del victimismo con esos piojosos eslavos, blancos cristianos. Además, ¿Quién quiere recordar los crímenes que Stalin traía a cuestas, ya antes de unirse a la noble causa aliada? Daría la impresión de que los buenos de la Segunda Guerra Mundial no lo eran tanto.
En La Razón, me temo, también van a tardar en abordar el tema: la derecha nacionalista española no va a afanarse por recordar una historia en que los nacionalistas separatistas mueren por millones, víctimas del estado centralista.

Así que ya veis, hay un genocidio que no va a generar documentales, películas de Hollywood ni libros de esos que reseñan en la COPE.
Y sin embargo sucedió. Murieron millones de personas, a manos de un régimen asesino que les odiaba por ser lo que eran: ucranianos y patriotas. En su breve resumen, Moroz cuenta cosas que ablandarían al granito. Aquella tiranía no se conformaba con matar a las personas: querían robarles el alma. Querían privarles de todo lo que les hacía humanos, sus recuerdos, sus canciones, sus palabras. Encontraron un país llamado Ucrania e intentaron convertirlo en un cementerio, en un erial.
Todo, en nombre de la unidad nacional:

La descristianización, colectivización, industrialización, transferencia masiva de población de los pueblos y villas causó una erosión sin precedentes de las relaciones sociales tradicionales en Ucrania, cuyas catastróficas consecuencias aún no se han revelado completamente (Moroz, V. 1974: 77-79)

Nuestra historia comienza a poco de triunfar la Revolución de Octubre, y el principio no puede ser mejor. Los revolucionarios, al parecer, pretendían reforzar la identidad ucraniana, no arrasarla. La ley de 1923 describe así el proceso de “ucranización”:

[…] El gobierno popular reconoce la necesidad […] de concentrar la atención del estado en un futuro próximo en ampliar el conocimiento de la lengua ucraniana.
La igualdad formal entre los dos idiomas más usados en Ucrania – ucraniano y ruso – ha sido hasta ahora insuficiente. Los procesos de la vida, como muestra la experiencia, favorecen en realidad el predominio del ruso. Para eliminar esta desigualdad el gobierno implementará una serie de medidas prácticas que, al tiempo que garantizan la igualdad de todo idioma utilizado en territorio ucraniano, deben garantizar una posición para el ucraniaino acorde con el tamaño y la fuerza de la nación ucraniana en el territorio de la República Socialista Soviética de Ucrania.

En estos años, entre 1923 y 1932, se dio un proceso que, leyendo a Moroz, recuerda bastante a la España de las autonomías. La ucranización recuerda el reconocimento de las “nacionalidades históricas” que se dio a partir de 1978. Como en el caso soviético, los españoles fingieron un entusiasmo por la recuperación de las culturas minoritarias que estaban lejos de sentir. Muy pronto surgió, en ambos casos, una resistencia al proceso. Las tácticas que emplearon los burócratas soviéticos para desprestigiar el patriotismo ucraniano son básicamente idénticas a las que utilizan hoy los centralistas españoles en Asturias. Según denunciaron los comunistas ucranianos al Comintern, en 1927:

Estas distorsiones consisten en ignorar o en dejar de valorar adecuadamente la cuestión nacional en Ucrania (a menudo disfrazándolo con un discurso internacionalista)particularmente:
1 – En el desprecio de la significación de Ucrania como parte de la URSS, en el intento de interpretar la creación de la URSS como la liquidación de hecho de las repúblicas nacionales;

¡Qué casualidad! Por aquí también te cuentan que Asturias “liquidó” su identidad hace siglos, fundiéndola en el abrazo de la patria común española.

2 – En la intención de que el partido permanezca neutral hacia el desarrollo de la cultura ucraniana, interpretándola como atrasada y “rural” en comparación con la cultura “proletaria” rusa;

¿Cuántas veces se habrá dicho que la cultura asturiana es puro folklore, que es una cultura campesina y paleta, y que defenderla es un atraso?

[...] 5 – En la repetición acrítica de opiniones chovinistas e imperialistas hacia la supuesta artificialidad de la ucranización, la ininteligibilidad del idioma "Gallego” [en referencia a la Galicia polaca] para la nación etc […]

Ésta es mi favorita: ¿No os recuerda todo ese rollo del “bable de laboratorio” que “no habla nadie”?

7 – En la frecuente tendencia a exagerar casos aislados de distorsión en la implementación de la ucranización, y en el intento de retratarla como un sistema político que viola sistemáticamente los derechos de las minorías nacionales (rusos, judíos, etc).

Muy buena también. Ya os habrán explicado que los nacionalistas pretendemos imponer la lengua asturiana y expulsar a los que “entienden Asturias de un modo distinto”.
Como se observa en este atrevido documento, enviado al Comintern pasando por encima del Comité Central Soviético, los ucranianos se tomaron muy en serio la recuperación de su cultura nacional y la utilizaron para enfrentarse con Moscú. Los niños se escolarizaban en ucraniano y, en 1930, ése llegó ser el idioma del 89 por ciento de los libros publicados en el país.
La broma estaba llegando demasiado lejos, y en el Kremlin había gente con muy poco sentido del humor. En el siguiente capítulo Moroz nos contará el método que utilizó Stalin para salvar la unidad de la patria. Ya os adelanto que la historia tiene final feliz: la URSS permanecio unida, y las pretensiones de los taimados separatistas insolidarios se vieron frustradas.

Moroz, Valentyn: Report from the Beria Preserve: The Writings of Valentyn Moroz. Editado y traducido por John Kolasky. Chicago: Cataract Press, 1974

Manipúlelo Usted Mismo

2005-06-05T16:23:00.000-07:00

Como ya sabéis, el nacionalismo es una ideología que surgió en el S.XIX, cuando la industrialización empezó a amenazar la cultura tradicional de los pueblos europeos. En aquella época surgieron las grandes ciudades y se extendió la alfabetización. Nació así una clase media urbana semiculta, que manufacturó una falsa nostalgia por un bucólico paraíso perdido. Los nacionalismos se caracterizan por el sentimiento de pérdida: añoran un pasado que nunca existió y luchan, o afirman luchar, para restaurar esa “edad de oro” anterior a la llegada de la imagniaria opresión. Son movimientos profundamente irracionalistas, anteponen los sentimientos a la razón y supeditan la libertad individual a unos falsos “derechos” de la tribu. Inevitablemente, el desarrollo de los movimientos nacionalistas conduce al sacrificio de los individuos en el altar de la pureza étnica: surgen movimientos racistas y violentos que amenazan las conquistas del estado liberal y pretenden restaurar la sociedad preindustrial. Finalmente estallan guerras de secesión o aparecen grupos terroristas. Cuando los nacionalistas logran su objetivo instauran regímenes totalitarios, donde la felicidad de las personas se sacrifica en nombre de la etnia, de la raza, de la lengua.
No es la primera vez que leéis algo así, ¿A que no? Podrían haberlo escrito una docena de intelectuales españoles, al menos. Podría ser un manifiesto del Foro Babel, de ¡Basta Ya!, de la Asociación de Víctimas del Terrorismo. Podría ser una columna de La Nueva España o un fragmento, incluso, de un editorial. He oído tantas veces estos argumentos que no necesité pensar para escribir el párrafo: me salió prácticamente de un tirón. Y eso no me hace ninguna gracia, porque me gusta pensar.
No me gusta que me laven el cerebro. No me gusta que me bombardeen con propaganda ideológica y que me la intenten colar como periodismo, historia o (¡Ja!) filosofía. No me gusta que me traten como un niño, que me intenten convencer de que vivo en el mejor de los mundos y que los disidentes (¡malditos separatistas republicanos!) son tontos, malvados o ambos. Y sobre todo detesto que la historia se convierta en un cuento, en una instructiva fábula sobre los peligros de la herejía y la bondad del régimen vigente.
La historia es un problema demasiado vasto para la mente humana. No es un relato, sino una masa inabarcable de datos inconexos. Se la puede moldear de acuerdo con la ideología de cada uno, puedes escoger este hecho y el otro, darles una interpretación y manufacturar una teoría, pero al final tendrás que dejarte en el tintero otros tantos factores, tan importantes como los que empleaste en tu razonamiento o más. “Interpretar” los hechos significa, en realidad, falsearlos. Por eso los libros de historia envejecen mal: al cabo de los años, nos sirven para comprender la ideología de la época en que fueron escritos, más que la época de la que tratan.
¿Para qué engañarnos? La historia funciona, en realidad, como una herramienta de propaganda ideológica. Legitima o desprestigia ideologías y personajes de otras épocas, con la vista puesta siempre en sus equivalentes actuales. Siempre ha sido así y siempre lo será. La manipulación más sencilla y más efectiva de todas podría llamarse “verdad selectiva”: escoges un crimen del bando enemigo, lo describes fielmente y extraes la moraleja. El truco está en no aclarar el contexto, en no comparar las atrocidades del enemigo con las que cometían “los nuestros” hacia la misma época.
Pues ya está bien de que siempre se diviertan los mismos. ¡Yo también quiero jugar! Estaos atentos a las próximas entradas del blog: ya veréis qué bien nos lo pasamos manipulando.

Libertad Concedida no es Libertad, Sino Fuero

2005-06-02T14:15:00.000-07:00

Estuve tentado de copiar el artículo entero y hacerlo pasar por mío, pero al final me pudieron los escrúpulos morales:
http://www.lapaginadefinitiva.com/weblog/pablo/archives/001425.html
Por cierto que el autor del artículo no es ningún rojillo filo-separatista, sino un admirador de Federico Jiménez-Losantos, colaborador (según se dice) de Libertad Digital. Aborrezco su ideología y no somos, en lo personal, dos buenos amigos que se diga: pero esta vez, lo reconozco, tengo que darle toda la razón.
No os preocupéis (si es que alguien se preocupa, vaya) que pronto volveré con otro escrito propio, sobre la historia de Ucrania. Ya veréis que cosa más bonita...

Y TODO… ¿POR LA PATRIA?

2005-05-29T03:05:00.000-07:00

¿Queréis que tema? Pues no siento ningún miedo. ¿Queréis que me aflija, que llore y me arranque los cabellos por la amenazada unidad de España? Pues tres pepinos me importan España y su santa unidad. ¿Qué queréis de mí? ¿Queréis que odie?
Yo no odio.
No tengo ninguna cuenta pendiente con los vascos ni con los catalanes. Ni unos ni otros me han hecho nada. Es más, no creo que, colectivamente, le hayan hecho nada a nadie. Justificar el prejuicio antivasco a cuenta de la ETA, viene a ser como justificar el prejuicio antiasturiano a cuenta de los asturianos que participaron en la masacre del 11-M. Odiar a los vascos o a los catalanes es tan racista, tan estúpido como odiar a los judíos o a los negros. Podrán encontrarse mil justificaciones para los prejuicios, mil “demostraciones” de que los catalanes son unos cerdos: pero estos pretextos son sólo disfraces de la ignorancia y el odio.
Lo anterior son obviedades, bien lo sé. Sólo un tarado o un racista podrían disentir. Lo malo es que hoy día abundan ambas categorías.
Más perogrulladas: si los catalanes llevan treinta años apoyando las opciones nacionalistas con un 80 % de sus votos, están en su derecho. Si los vascos escogen votar a Ibarretxe, incluso después de anunciar su plan soberanista a bombo y platillo, pueden hacerlo. Si los gallegos están aupando al Bloque Nacionalista Galego un poco más cada consulta, no soy quién para criticarles; ni yo, ni nadie. La democracia es así: o la tomas o la dejas.
Naturalmente, como asturiano este triunfo de los nacionalismos antiespañoles me afecta, y tendré que tomar postura ante el hecho. Hay dos opciones, en mi opinión, que se pueden desechar de antemano:
-La primera, ignorar el fenómeno y creer que aquí no ha pasado nada, que España sigue siendo una nación fuerte y un estado centralizado como en tiempos de Franco. Las cosas han cambiado, queridos compatriotas, y mucho.
-La segunda, embarcarse en una absurda guerra dialéctica contra las creencias de tantos millones de personas. No tiene sentido reprocharles a los catalanes que se sientan catalanes: eso sirve sólo para perder el tiempo y cabrearles. Ellos son tan adultos, inteligentes y cultos como nosotros mismos: ¿Qué derecho tenemos a darles lecciones de nada?

Tenemos un problema y hay que afrontarlo. La estructura del estado, de cualquier estado, descansa sobre una cierta idea de nación que debe ser compartida por la inmensa mayoría de los ciudadanos. Cuando una minoría apreciable, como ocurre en el caso español, cree en un ideal nacional distinto, la estabilidad del estado se resiente. La desigualdad de la conciencia nacional ha provocado desigualdades en los derechos políticos de los distintos pueblos españoles. Aquí hay pueblos de primera y pueblos de segunda división, pueblos que negocian de igual a igual con el gobierno central y pueblos que llevan treinta años mendigando infraestructuras en la corte madrileña. Mis derechos, mis intereses políticos, no están tan representados ni tan defendidos como los de un catalán: eso es injusto. No puedo culpar a nadie salvo a la estupidez de mis propios compatriotas, pero la injusticia persiste.
Estoy harto de agravios milenarios, derechos históricos, reformas constitucionales, planes soberanistas, federalismo asimétrico, etc etc etc. HARTO. Aunque no causara más problemas que éste, aunque el único inconveniente de la cuestión nacional fuese el incesante y estéril intercambio de acusaciones, improperios y polémicas, sería motivo de sobra para buscar una solución definitiva. Esta discusión inacabable está sirviendo para posponer las verdaderas batallas. La guerra contra el enemigo separatista nos está robando energías y tiempo que deberíamos dedicar a luchas más fructíferas: a mejorar nuestras condiciones laborales, a afrontar el colapso medioambiental, a estudiar la crisis demográfica, a exigir responsabilidades y depurar las corruptelas de un sistema, la autonomía asturiana, que nos ha fallado. ¿Os dais cuenta del tiempo y la energía que hemos perdido en discutir, criticar y rebatir el Plan Ibarretxe?
Dicen los enterados, los profesionales de la opinión, que los que salen ganando con la crispación perpetua son, precisamente, los nacionalistas. Que esta polémica eterna les sirve para mantener y agrandar las desigualdades entre territorios, lo cual les favorece económica y políticamente. Dicen que tienen lo mejor de los dos mundos, las ventajas de la independencia y las de la integración. Que se están riendo de nosotros, en una palabra.
Tal vez tengan razón. Pero entonces me gustaría que me explicasen, ¿Por qué somos tan gilipollas? ¿Qué ganamos los demás con todo esto? Cierto, los nacionalistas obtienen ventajas, negocian con el gobierno español, influyen en la vida de las comunidades “no históricas”; pero, ¿Acaso no es así porque nosotros les dejamos? ¿Acaso no son nuestros representantes electos, peperos y sociatas, los que les han ido otorgando lo que han ido pidiendo? En vez de culpar a los catalanes y a los vascos, ¿No deberíamos más bien pedir responsabilidades a los políticos que, se supone, están en el parlamento español representando nuestros intereses?
A estas alturas, supongo que os estaréis preguntando qué clase de asturchale soy. Aún no he dicho una palabra sobre la nación asturiana, sobre NUESTRAS raíces milenarias y NUESTROS agravios históricos. Además, cualquiera diría que comparto las quejas de los buenos españoles contra el separatismo insolidario de las comunidades históricas.
No es así. Comprendo y acepto la opción que han adoptado vascos y catalanes. Creo que están en su derecho, y que en un estado pequeño se protegen la libertad y el bienestar de las personas mucho mejor que en uno grande. No es el PNV el causante de nuestros problemas: ha sido el patriotismo español. Hemos llegado a esta situación absurda porque los españolistas que votamos cada cuatro años prefieren vender su alma antes que amenazar la sagrada unidad de la nación española.
Acuso a los políticos demagogos y patrioteros, a los que sacan votos exacerbando el resentimiento entre pueblos. Acuso a los que paralizan la vida política de un estado, volviendo una y otra vez a un debate estéril e inacabable mientras se arrinconan las discusiones importantes. Acuso a los intelectuales, a los columnistas, a los escritores que se ganan la vida vomitando bilis, buscando argumentos para justificar lo injustificable, encontrando mil maneras distintas de reciclar las viejas mentiras del imperialismo español. Acuso a los que trabajan sin descanso para reivindicar el franquismo y recuperar, poco a poco, todos y cada uno de los rancios mitos del nacionalismo español. Acuso a los que azuzan el odio y los prejuicios, mientras pretenden defender la unidad y la solidaridad. Yo acuso a España.
¿A que ahora sí que sueno asturchale?

No creo que la nación esté por encima de todo. Creo que una nación es un proyecto colectivo y que, cuando este proyecto falla, llega el momento de revisarlo y reconstruirlo. Poner una abstracción como la nación por encima del bienestar de los individuos, por encima de la libertad, termina dando malos resultados: así empiezan las guerras. Y así se ha forjado el inacabable, aburrido, costoso y estúpido problema de la crisis nacional española.
No le debemos nada a España. España existe sólo como idea en la mente de sus ciudadanos (mejor dicho, de sus súbditos: esto no es una república). Y yo digo que ha llegado el momento de cambiar de idea.

Un Apacible Paseo (II)

2005-05-21T13:56:00.000-07:00

Os contaba yo en la entrada anterior que mi paseo había sido muy instructivo. Dejad que vaya a la segunda parte, para que terminéis de comprender por qué.
Caminamos hasta el parque Purificación Tomás. Pura Tomás, por si no lo sabéis, era hija de Belarmino Tomás, uno de los cabecillas del 34, héroe del nacionalismo asturiano, presidente del Consejo Soberano de Asturias y León en 1937. Belarmino Tomás le dio a la historia de Asturias un episodio reciente de soberanía bastante más extremo que Maciá y Aguirre juntos, en Cataluña y el País Vasco. Pero eso da para otro blog, o mejor, para otra enciclopedia.
Decía yo que entramos en el parque. Hacía una tarde estupenda, ha llovido bastante últimamente, la hierba está lujuriante y la temperatura era perfecta para la caminata.
Éramos los únicos indígenas de todo el parque. Quiero decir que había allí bastante gente, pero todos ecuatorianos. Los mayores jugaban al voleibol y los críos corrían por el prau.
No conozco a todos los ecuatorianos, pero sí puedo afirmar que, como vecinos, me gustan los ecuatorianos que viven en Uviéu. Son gente cortés, no hablan a voces y no arman escenas por la calle, cosa que no se puede decir de los entrañables quinceañeros indígenas.
Allí estaban, disfrutando de la tarde, aprovechando un parque que los carbayones sólo visitan una vez al año.
-¿Y dónde están los indígenas? Pregunté yo.
- En Parque Principado – dijo la mi moza.

Es curioso eso de las diferencias culturales, ¿No? Por lo visto, en Ecuador se piensan que la mejor manera de aprovechar el tiempo libre es llevar los críos a que esparzan por el prau y hacer algo de deporte con los amigos. Los asturianos, en cambio, preferimos pasarnos la tarde paseando por Parque Principado, bien resguardados de la lluvia, los insectos y las espinas que nos amenazarían, Dios nos libre, en el parque. Pasillo adelante, pasillo atrás, como zombis mirando escaparates. ¿Cabrá mayor dicha? Estos ecuatos deben de ser tontos.
Además en Parque Principado los críos pueden aprender los valores de la sociedad de consumo, que les servirán el día de mañana para ser unos perfectos neuróticos, como sus propios padres. Ya sabes, hijo, estudia mucho para poder opositar y encontrar trabajo, con suerte, a los treinta y cinco. O doctórate en economía para conseguir curro de conserje. O hazte ingeniero, seis o diez añitos estudiando, para acabar cobrando menos que un soldador. Y luego harás como papá y mamá, diez horas diarias consagradas al trabajo y los fines de semana, Parque Principado y Salsa Rosa. Y si todavía tienes humor puedes tener un crío, a lo mejor: le compras una Play Station, lo disfrazas de rapero del Bronx y dejas que te lo eduque la tele. ¿Jugar a la pelota? Quita, quita, sólo faltaba que se nos lesionase la criatura. ¿Jugar con palos, correr, mirar cómo florecen los manzanos, saltar a la comba? Eso está pasado de moda. Eso lo hacen los críos de los ecuatorianos.
A lo mejor os extrañáis de que ningún ovetense, fuera de la comunidad inmigrante, se animara a pasear por el parque. Debéis tener en cuenta, también, que la televisión estaba haciéndole una gran competencia a los opacos atractivos de la naturaleza. Según vimos en un bar, durante la primera etapa del paseo, estaban echando un concierto de Las Supremas de Móstoles.
Como para perder el tiempo correteando entre florecillas…

Un Apacible Paseo (I)

2005-05-21T13:55:00.000-07:00

Acabo de volver de un paseo por la frontera oeste de Uviéu. Ha sido toda una experiencia, por muchas razones.
Uviéu ha crecido como un auténtico tumor, por esta zona. En realidad crece por todas partes, porque en la frontera suroeste, hacia el Cristo, ni te cuento lo que han edificado en los últimos años. Y hacia el hospital nuevo, mirando para la autopista…bueno, lo de allí sí que clama al cielo.
Conozco gente que alaba el crecimiento de la ciudad. Al menos, te dicen, las urbanizaciones están bien planificadas, se construyen los bloques a lo largo de amplias avenidas diseñadas de antemano. Se reserva espacio para las zonas verdes y se diseñan grandes rotondas. Parece ser que en otros sitios, en Galicia por ejemplo, la gente edifica donde cuadra y resulta un cuadro aún más apocalíptico que el de aquí.
Ahora mismo, hacia la zona de La Florida, en la última frontera de las constructoras, puedes recorrer una calle perfectamente asfaltada, de impecable trazado, con unas aceras de baldosas firmes e igualadas…y llegar hasta el final de Uviéu. Llegas a un punto en que, sencillamente, se acaba el asfalto y comienza el prau sin transición alguna. Hoy estuvimos allí la moza y yo, la ciudad a nuestra espalda y el campo enfrente. Era un espectáculo siniestro. Había un prau precioso, exuberante, donde pacían unas ovejas bien rollizas. Los grillos atronaban y la flor del saúco adornaba las sebes. Al fondo se veía, os lo juro, una gran panera en lo alto de la loma.
Y allí mismo, en mitad del prau, una gigantesca valla publicitaria anunciaba el brillante futuro: “Nosecuanto, S.A, construyendo los sueños de Oviedo”, o no sé qué otra chorrada publicitaria.
Estábamos contemplando un fantasma. ¿Praos? ¿Ovejas? No, allí sólo había un solar. Y pronto, otro bloque de pisos medio vacío, como están la mayoría de los que se han levantado en estos últimos años.
No sé de economía, y no entiendo cómo se sostiene este país sobre un sector, la construcción, que en realidad no genera riqueza sino que aprovecha la riqueza acumulada por otras actividades. No entiendo por qué tanta gente critica que no se liberalice el suelo, como si todavía pensasen que hay poco hormigón y demasiada naturaleza intacta. No entiendo cómo es que no nos volvemos todos locos, encerrados en estos malditos nichos, enterrados vivos en una cárcel que hemos elegido voluntariamente.
Cada prau edificado, cada panera arrancada, cada casa de corredor destruida, es un pecado contra la belleza, contra lo que hace que la vida merezca ser vivida. Me cuesta dormir por las noches pensando que yo también soy cómplice, que pertenezco a una sociedad que convierte la belleza en inmundicias, que estamos condenando nuestro futuro irremisiblemente en una carrera de locos, en un frenesí de avaricia y de especulación.
¿Qué queréis? ¿Un piso por persona? ¿Dos pisos, porque son “buena inversión”? ¿Os gustan las hipotecas que están concediendo los bancos, os gusta endeudaros durante cuarenta años para poder decir “el piso será mío al final, si vivo”?
No soy economista. No sé qué tiene de bueno esta forma desquiciada de endeudarse hasta las cejas para arruinar el paisaje y el medio ambiente de mi país. Pero sí puedo deciros algo: algún día nos arrepentiremos. Ahora mismo contamos con que los praos no valen nada, porque los métodos de la agricultura industrial permiten producir alimentos de sobra ocupando un mínimo de superficie. Yo os digo: la agricultura industrial depende de un suministro incesante de petróleo barato. Rezad para que este sistema, frágil y complejo, no falle jamás. Porque entonces tendríamos que criar patatas en el asfalto. Y eso, niños y niñas, no es nada fácil.
Pero eso sí, ¡¡Lo que me iba a reír yo entonces!!

El Hombre que se Parecía al Señor Cayo

2005-05-17T16:33:00.000-07:00

Le llamamos Franquino porque su familia viene de El Franco. Es un hombre de mi generación, aún no ha cumplido los treinta años que yo sepa, pero por lo demás vive en un mundo totalmente ajeno al de nuestros contemporáneos. Hay un modo mejor de expresarlo: tiene mi edad, pero no pertenece a mi generación.
Franquino no ve la televisión. Durante mucho tiempo ni siquiera tuvo teléfono. Y en cuanto a Internet, su andanzas por la red terminaron nada más abandonar la facultad y sus salas de informática gratuitas. Es un experimento viviente: un ejemplo de lo que podríamos ser todos, si nos hubiésemos criado alejados de un enchufe.
Si a un hombre del año 2005 le quitas todas las inmundicias que la televisión ha depositado en su mente durante decenios, ¿Qué te queda?
Te queda un buen conversador. Un lector voraz. Un tipo con inquietudes políticas. Un hombre que puede sobrevivir sin el zumbido de una máquina o el ronroneo de un motor, conectados constantemente a su cerebro.
Franquino es así. Culturalmente pertenece a la generación de nuestros padres o incluso a la anterior. Ignora todas esas estúpidas referencias televisivas que los demás hemos absorbido durante años, sentados ante la caja tonta. Conoce, sin embargo, leyendas de aparecidos, historias de bruxas, supersticiones sobre animales, rituales para alejar la tormenta, y un caudal inmenso de topónimos y microtopónimos. Cada prado, cada regato, cada roca de Asturias tiene un nombre que ha llegado hasta nuestros días sin figurar en ningún mapa, y si falta un Franquino que los conserve en la memoria, esos nombres mueren.
A mí me gusta hacer senderismo, me gusta encontrar paisajes sin urbanizaciones, pero cuando me adentro por el monte estoy tan perdido como un madrileño. Franquino, en cambio, no sólo conoce prácticamente todas las rutas de Asturias, sino que disfruta parándose a charlar con los paisanos. Ahí me tienes a mí, a punto de soltar la típica madrileñada: “Buenos días, buen hombre, qué hermosas vacas”, y Franquino mientras tanto emprendiendo una auténtica conversación de paisanos con el sujeto. Me gustaría poneros un ejemplo de lo que dicen, pero es que ni siquiera soy capaz de imitar sus charlas.
Quería hablaros de Franquino porque ha logrado una hazaña. Somos muchos los que intentamos aferrarnos a la cultura asturiana, los que luchamos para evitar que desaparezca, pero sólo él lo ha conseguido. Sin escribir un solo libro, sin editar un solo disco, sin perder un minuto grabando leyendas y cantares por los pueblos.
Simplemente, Franquino vive nuestra cultura. Tan fácil y tan difícil como eso. Merece la pena conocer a gente como él para recordar, de vez en cuando, por qué luchamos. Vale la pena luchar por un mundo donde los niños jueguen por la calle, los abuelos sigan contando cuentos y la gente se dedique a perder el tiempo, sí, a cotillear, sí, a erguirse y mirar un momento qué buena mañana hace.
La cultura asturiana tradicional era una forma de ser humano. La cultura consumista postindustrial, es decir, El Diario de Patricia y Parque Principado, es una forma de exprimir a los humanos como si fuesen limones. La televisión nos dirá qué pensar y en qué gastar nuestro dinero, Parque Principado se ocupará de recogerlo después.
Al final, estamos luchando por ser libres.

Comienza la Pesadilla

2005-05-12T12:03:00.000-07:00

Es tarde, estoy lleno de mocos, tengo la garganta irritada, mañana me tengo que levantar a las siete...y sin embargo me empeño en escribir, precisamente ahora, la primera entrada del blog. Siempre me dijeron que mi mayor defecto es la impaciencia. Cuando tenia doce años, la maestra me llamó "Pepe el Rápido" delante de toda la clase. A lo mejor es que estoy traumatizado. A lo mejor es que la vieja aquélla me conocía bien.
Escribo este blog con una intención política. No pretendo hacerme el gracioso, ni presumir de ingenio, ni apabullaros con mi cultura y mi mundano cinismo.
Qué va, yo soy demasiado burro para eso.
Este blog nace como parte de mi página web, "Asturchales y Chulos". Si la visitáis, ya veréis que no disimulo mi intención en ningún momento.
Soy militante de una organización política nacionalista asturiana. Estoy convencido de que este país no podrá superar sus graves problemas a menos que le dé una oportunidad al nacionalismo, a menos que revise profundamente su propia identidad. Hay que cambiar muchas cosas, la mayoría dentro de nuestra cabeza.
No tengo mucho tiempo libre que dedicarle a esto, ni humor para aguantar saboteadores, ni una profunda formación en temas de economía, filosofía, política, literatura contemporánea ni ciencias. Y desde luego, no pienso gastar ni un minuto, desperdiciar tiempo y neuronas tirando argumentos a un pozo sin fondo. Si hay por ahí algún integrista hispánico, algún seguidor de Jiménez-Losantos o similares, que tenga ganas de pelea, por mí ya ha ganado: no pienso enzarzarme con él.
Este blog tratará de los temas que me ronden por la cabeza en cada momento, y no seguirá una periodicidad precisa. Hablaré bastante, supongo, de Asturias, ya que es una de mis mayores preocupaciones. El resto...ya lo veremos, varía a cada poco.
Me ha quedado un comienzo bastante negativo. Os lo he dicho: es tarde y estoy pachucho. Y llevo ya unos cuantos años embistiendo molinos de viento, para dejarme arrastrar por el optimismo...